La Vigencia de Platón: Crítica Nietzscheana al Dualismo y el Riesgo Totalitario de la Utopía Política

Relación Filosófica y Actualidad del Pensamiento Platónico

La Crítica de Nietzsche al Dualismo Metafísico Platónico

Una referencia directa al dualismo metafísico platónico, tal como aparece en la alegoría de la caverna, la encontramos en Nietzsche, que ataca tanto sus aspectos ontológicos y epistemológicos como el planteamiento ético que lleva consigo.

• Nietzsche sostiene que la concepción del ser como algo opuesto al devenir, que fundamentaba el mundo inteligible platónico, es una y, por tanto, se trata de un construido con categorías, utilizadas para describir el ser de las ideas, que no son más que mentiras nacidas de prejuicios filosóficos.
• Sus características ontológicas son, porque no existe otro tipo de realidad que la corresponde al mundo aparente.
• Además, con este dualismo, la metafísica platónica inicia un camino que ha conducido al pensamiento occidental al nihilismo, porque ha edificado el sentido de la existencia sobre algo que no existe y, cuando se ha descubierto esa mentira, se ha pensado que el mundo tal como es carece de sentido.

Valoración Razonada de la Actualidad del Tema Elegido: La Utopía Política de Platón

Aportaciones Positivas de La República

En La República, Platón puso las bases del pensamiento utópico, porque realizó una propuesta cuya validez moral y política no está condicionada por el hecho de que exista o pueda existir en algún lugar de la Tierra un Estado perfecto.

Su concepción de un Estado perfectamente justo constituye una gran aportación, porque, aunque no se alcanzara nunca, puede servir como alternativa a lo existente y como instancia crítica para enjuiciar la injusticia del presente y, a la vez, podría construir un arquetipo político para, como dice Kant, .

Elementos positivos en la idea del Estado platónico:

• La crítica de la demagogia y de la servidumbre del político ante los estudios de opinión.
• La búsqueda de criterios independientes de los prejuicios establecidos.
• La necesidad de vincular la política con la ética.

Riesgos y Críticas al Estado Perfecto

Sin embargo, el Estado perfecto tal y como Platón lo plantea puede encerrar un germen totalitario, como denunciaron Popper y otros autores de la tradición liberal.

De esta manera, tendríamos que tener presente ese peligro y, por tanto, no plantearnos solo el problema sobre quiénes son los mejores que deben gobernar, sino, especialmente, cómo organizar las instituciones para ejercer un control sobre ellos y sustituirlos cuando defrauden nuestras expectativas. Pero esto significa eliminar la concepción de la política como una ciencia, idea que está en los fundamentos del Estado perfecto propuesto por Platón.

Finalmente, también es muy problemática la unidad del Estado en los términos excluyentes en los que la plantea Platón, porque podría pensarse, como ha ocurrido en el pasado, que los individuos han de sacrificar su dicha y sus derechos a la felicidad y a las exigencias del Estado.