Transición de la Edad Media a la Modernidad: Claves del Pensamiento Filosófico
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Cómo se realizó la transición a la modernidad
Desde el siglo XX, la filosofía comienza a tomar plena conciencia. Desde el punto de vista filosófico se dice que es un giro antropocéntrico, dentro de la reflexión ya no es la naturaleza, sin el hombre. Hay una serie de cambios que van a sostener la modernidad:
- Estados modernos: surgen por la unión y la fuerza que tienen las monarquías. Poder centralizador.
- Iglesia: reforma religiosa. Ruptura de la Iglesia; la religión se une al Estado.
- Nueva forma de ver al hombre: Vida humana. El hombre europeo descubre una nueva forma de pensar. Culto al cuerpo como algo pecaminoso.
- Humanismo: apareció primero en Italia; es la plena conciencia de la importancia del hombre.
Características de la filosofía moderna
- Desarrollo de la ciencia: la revolución científica del siglo XVII era una forma distinta de entender la ciencia. El espíritu de la ciencia y la filosofía son lo mismo.
- Idealismo: proviene de la idea de Descartes "pienso, luego existo". El idealismo es la duda que nace del conocimiento donde las ideas representan las cosas. Esto se debe a que los sentidos nos engañan, la comparación con el sueño, la locura, la realidad se confunde con la fantasía, y las ideas abstractas que solo pueden entenderse por la razón.
- La idea del hombre: el desarrollo de la modernidad, las ideas que enmarcan las ideas del hombre.
Qué supone la Ilustración
La Ilustración ocupa casi todo el siglo XVIII. La luz para los ilustrados es la luz de la razón. Esa razón ilustrada tiene tres frentes:
- Educación: crean la enciclopedia para ilustrar a la sociedad con el saber de la época.
- Ciencia: dar una visión científica.
- Política: construir una sociedad de hombres libres. Solo la monarquía y los privilegiados sirven como base: despotismo ilustrado. Francia cree que el pueblo puede servir de base, lo que provoca una revolución (signo de que las nuevas ideas se quieren imponer). Todo el siglo XIX tiene conciencia de revolución política.
El romanticismo en la filosofía del siglo XIX
Es un movimiento cultural que fue una reacción contra la Ilustración. Tres fases:
- Comenzó en el siglo XVIII, en Alemania, como un movimiento poético.
- La filosofía romántica se extiende a la literatura europea.
- El romanticismo es la herencia que deja a los poetas posteriores.
Se diferencia de la Ilustración en que el romanticismo es sentimental y artístico, mientras que la Ilustración es objetiva y científica.
Características de la filosofía del siglo XIX
Hay tres ideas:
- Positivismo: creencia en el conocimiento y el desarrollo; la práctica de la ciencia traerá el progreso.
- Evolucionismo: toma conciencia del tiempo como productor de cosas nuevas y más complejas.
- Materialismo: se entiende a la luz del desarrollo de la ciencia. La explicación de las cosas tiene que ver con lo que se puede medir o pesar.
La filosofía de entreguerras e interpretación de la crisis
La primera parte del siglo XX es una filosofía de entreguerras. Hay una serie de interpretaciones sobre la guerra:
- Interpretación beligerante: las potencias vencedoras exigen las culpas a Alemania, que tiene que pagar las deudas.
- Interpretación marxista: la última fase del capitalismo es el individualismo, por eso se produce la Primera Guerra Mundial. Los imperios coloniales y capitalistas ingenian la guerra.
- Interpretación culturalista: la decadencia de Occidente como causa de la guerra, hace nuevas potencias económicas y culturales.
- Interpretación sociológica: consiste en la advertencia de la sociedad de masas.
La filosofía piensa en tres condiciones políticas: comunistas, capitalistas y fascistas.
La filosofía en los últimos 30 años y su relación con otras disciplinas
La filosofía sufre una serie de crisis:
- Crisis ecológica: deterioro de la naturaleza.
- Tercer mundo: fruto de esta pobreza es la inmigración. Tienen que irse porque en su país no tienen mejor vida.
- Cambios de mentalidad y formas de vida: la sociedad europea conservadora se modifica. Un valor positivo es la deliberación de lo mejor y uno negativo, el uso de las drogas.
Conceptos clave
- Educar: desarrollar las facultades intelectuales de los jóvenes por medio de ejercicios, ejemplos, etc.
- Filosofía: conjunto de saberes que busca establecer, de manera racional, los principios generales que organizan y orientan el conocimiento de la realidad, así como el sentido del obrar humano.
- Mito: narración maravillosa situada fuera del tiempo histórico y protagonizada por personajes de carácter divino o heroico.
- Esencia: aquello que constituye la naturaleza de las cosas, lo permanente e invariable de ellas.
- Fenómeno: toda manifestación que se hace presente a la conciencia de un sujeto y aparece como objeto de su percepción.
- Animismo: creencia que atribuye vida anímica y poderes a los objetos de la naturaleza.
- Legitimación: acción y efecto de legitimar.
- Ciencia: conjunto de conocimientos obtenidos mediante la observación y el razonamiento, sistemáticamente estructurados y de los que se deducen principios y leyes generales.
- Profano: que no demuestra el respeto debido a las cosas sagradas.
- Epistemología: doctrina de los fundamentos y métodos del conocimiento científico.
- Lógica: ciencia que expone las leyes, modos y formas del conocimiento científico.
- Metafísica: parte de la filosofía que trata de ser en cuanto tal, y de sus propiedades, principios y causas primeras.
- Idealismo: condición de los sistemas filosóficos que consideran la idea como principio del ser y del conocer.
- Ilustración: movimiento filosófico y cultural del siglo XVIII que acentúa el predominio de la razón humana y la creencia en el progreso humano.
- Positivismo: sistema filosófico que admite únicamente el método experimental y rechaza toda noción a priori y todo concepto universal y absoluto.
- Existencialismo: movimiento filosófico que trata de fundar el conocimiento de toda realidad sobre la experiencia inmediata de la existencia propia.
- Teología: ciencia que trata de Dios y de sus atributos y perfecciones.
- Romanticismo: época de la cultura occidental en que prevaleció tal escuela literaria.