Teoría del Conocimiento en Platón: El Símil de la Línea y la Idea de Bien

El Dualismo Epistemológico en la Filosofía de Platón

En relación a la epistemología, Platón lleva a cabo otro dualismo en el que distingue el conocimiento (ciencia o episteme) y la opinión (doxa). Este dualismo se ve representado con el símil de la línea, que establece una comparación entre el dualismo ontológico y el epistemológico.

La Opinión (Doxa) y el Interior de la Caverna

Platón afirma que en el interior de la caverna se encuentra la opinión ya que, como se menciona en el texto, ahí se encuentran los individuos encadenados (ejemplo). Esto es debido a que la doxa se trata de una forma de conocimiento confusa y subjetiva, ya que depende únicamente de los sentidos y de la realidad sensible.

A su vez, se diferencian dos tipos de objetos:

• Las imágenes o sombras: Relacionadas con las artes, es la que está más alejada de la realidad y cuyo grado de conocimiento es la conjetura (eikasia).
• Las realidades sensibles o cosas: Relacionadas con la filosofía de la naturaleza, cuyo grado de conocimiento es la creencia (pistis) y su disciplina es la física, que no era considerada ciencia por Platón al estudiar el mundo sensible.

El Proceso de la Dialéctica y la Reminiscencia

Según el autor, la ciencia se consigue al salir de la caverna. Este es un proceso complejo, ya que se pasa de la ignorancia a la sabiduría a través de la dialéctica ascendente (y si fuese al contrario, del exterior al interior, sería la dialéctica descendente).

En caso de que fuese ascendente, en la cual el esclavo saldría de la caverna, se traduciría como la ascensión del ser. Se produce una purificación del alma al abandonar el cuerpo, ya que la tenía atrapada, por lo que pasan del interior al exterior. Esto se produce ya que el alma es inmortal y eterna; sin embargo, bajo el estímulo de la percepción, recuerdan la esencia de las cosas olvidadas. Conocer, por tanto, es recordar (reminiscencia).

El Conocimiento Discursivo y las Matemáticas

Al salir de la caverna, nos encontramos con las entidades matemáticas, cuyo grado de conocimiento es el conocimiento discursivo (dianoia). Su disciplina es la matemática, que se sirve de imágenes y representaciones sensibles, funcionando como un conocimiento preparatorio para alcanzar la dialéctica. Su objeto de estudio son las entidades matemáticas.

La Idea de Bien: El Grado Supremo de Conocimiento

Finalmente se encuentra la Idea de Bien, que es la idea máxima según Platón. Esta es la forma suprema de la que derivan el resto de ideas y, por tanto, la causa de la existencia de todas ellas. Su grado de conocimiento es la dialéctica, considerada como la idea completa para Platón al tratar directamente con las ideas.