Teoría del Conocimiento: Diferencias entre Epistemología y Gnoseología

Concepto de Conocimiento

Conocimiento: Proceso en virtud del cual la realidad se refleja y reproduce en el pensamiento humano. Dicho proceso está condicionado por las leyes del devenir social y se halla indisolublemente unido a la actividad clásica, a la actividad práctica. El fin del conocimiento estriba en alcanzar la verdad objetiva. En el proceso del conocimiento, el hombre adquiere saber, asimila conceptos acerca de los fenómenos reales y va comprendiendo el mundo circundante; dicho saber se utiliza en la actividad práctica para transformar el mundo.

Epistemología y Gnoseología

Epistemología: El conocimiento es el principal logro intelectual estudiado por la epistemología. Se usa este término para la teoría del conocimiento científico.

Los términos epistemología y gnoseología se consideran a menudo como sinónimos, ya que en ambos casos se trata de teorías del conocimiento. La diferencia radica en que en la gnoseología no se explica de qué conocimiento se trata, mientras que en la epistemología se trata específicamente del conocimiento científico. La epistemología se ocupa de la definición del saber y de los conceptos relacionados, de las fuentes, los criterios, los tipos de conocimiento posibles y el grado con el que cada uno resulta cierto, así como de la relación exacta entre el sujeto que conoce y el objeto conocido.

Problemas Fundamentales del Conocimiento

1. La Esencia del Conocimiento: ¿Sujeto Activo o Pasivo?

Lo que llamamos conocimiento está generado a partir de las experiencias y sensaciones que tenemos del mundo que nos rodea, o bien se origina en las características de la razón. Resumiendo, se pregunta si la fuente del conocimiento es la razón o la experiencia. Dentro del problema de la esencia del conocimiento, se busca establecer si es un acto cognitivo, si lo que aprendemos de las cosas es captado a través del contacto sensible (donde tendríamos un sujeto pasivo y receptor determinado por el objeto) o por la actividad que ejerce la razón sobre la experiencia (donde tendríamos un sujeto activo y espontáneo que determina al objeto).

2. El Origen del Conocimiento: Razón frente a Experiencia

Los conocimientos son obtenidos a través de la razón o, por el contrario, de la relación del sujeto con su mundo. Para algunos, la posibilidad de obtener conocimientos válidos es por medio de la razón; para otros, los conocimientos son falsos, ilusiones y supuestos sin respaldo real, afirmando que el verdadero conocimiento se encuentra en la experiencia. Esta discusión se da dentro del problema del origen del conocimiento.

Se diferencia el problema del origen del de la esencia en que el primero plantea si es la razón o la experiencia sola quien constituye al conocimiento, mientras que el segundo establece si es en la razón o en los sentidos donde aparece el objeto a conocer.