La Superestructura Ideológica y el Materialismo Histórico en el Marxismo

La Superestructura Ideológica en el Marxismo

La superestructura ideológica designa la conciencia social: ideas, creencias y valores morales. Para el marxismo, es un sistema de representaciones que dan una imagen falsa de la realidad y de las condiciones en las que se desarrolla la vida de los hombres; es, en esencia, otra de las formas de alienación.

Relación entre Infraestructura y Superestructura

La relación fundamental es la siguiente: las relaciones sociales de producción, que constituyen la infraestructura económica, determinan la superestructura ideológica de la sociedad y condicionan su conciencia. Su función es la de ocultar y falsear la realidad social e histórica que está alienada, estando destinada a asegurar la dominación de una clase sobre otra. Refleja los intereses de la clase dominante, que crea una falsa conciencia.

Ciencia frente a Ideología

Marx diferencia entre ciencia e ideología:

• Ciencia: Es la forma del conocimiento objetivo; su base es el método dialéctico. El conocimiento objetivo tiene una dimensión política y revolucionaria.
• Ideología: Actúa como un velo que distorsiona la percepción de la realidad.

La Alienación Religiosa

La alienación religiosa encubre una realidad social donde existe explotación; es una institución encargada de controlar la vida y la conciencia de los ciudadanos.

El Cambio Histórico y la Dialéctica

Los sentidos y cambios de la historia son la transición de los diferentes modos de producción, en cada uno de los cuales existen distintas clases sociales. El cambio se produce según un enfoque dialéctico:

• Tesis: Cada modo de producción lleva su propia negación debido a la oposición entre clases.
• Antítesis: Enfrentamientos entre opuestos. Produce un cambio social radical que da lugar a una revolución, donde las fuerzas productivas adquieren un gran desarrollo.
• Síntesis: La revolución instaura un nuevo modo de producción, se establecen otras relaciones entre las clases sociales y aparecen nuevas estructuras.

Hacia el Comunismo

Marx pensaba que el desarrollo del sistema capitalista de producción conduciría a su destrucción. El fin de la historia sería el comunismo. El proletariado aceleraría ese proceso; la dictadura del proletariado sería esa fase intermedia, y la fase siguiente sería la abolición del Estado. En este nuevo sistema, ya no habría alienación.