El Método Filosófico de Nietzsche: Cómo se Filosofa a Martillazos y la Ruptura con la Tradición

Introducción al Método Nietzscheano

El subtítulo que Nietzsche añade a Crepúsculo de los ídolos, "Cómo se filosofa a martillazos", es una declaración de intenciones sobre una original forma de hacer filosofía, buscando un nuevo estilo para romper con la plantilla de la tradición filosófica.

La Necesidad de la Filosofía a Martillazos

Uno no puede refutar algo si luego tiene que argumentarlo. Por lo tanto, será necesaria otra forma de proceder, y esta es la del martillo que, con un golpe, rompe y destruye aquello que golpea. Nietzsche hace una crítica a todos los principios que han servido en la tradición filosófica y cristiana como base para comprender el mundo.

Nietzsche no filosofa a golpes, rompiendo o transgrediendo el lenguaje. Su obra es no conceptual, donde el lector no necesita pruebas, solo intuiciones; y con ellas va destruyendo y construyendo. Este nuevo estilo ni fundamenta ni justifica el enigma de la vida.

Desmontando el Lenguaje y la Lógica Gramatical

Las mismas reglas gramaticales determinan ya las concepciones vigentes del mundo humano. Hay que renunciar a la lógica gramatical y desmontar el lenguaje. Es necesario rastrear nuevas fórmulas de expresión, separando conceptos que parecían idénticos y uniendo aquellos que parecían irreconciliables.

El resultado ha de ser el reflejo de un pensamiento original y un lenguaje más connotativo, capaz de expresar un significado distinto al suyo propio.

Recursos Estilísticos de Nietzsche

Para conseguirlo, Nietzsche utiliza toda una serie de recursos estilísticos, como:

• Aforismos

  Proposición concisa y completa que enuncia una sentencia filosófica sin argumentarla.

• Metáforas

  Imágenes insospechadas que desafían el proceso lógico.

• Analogías

  Relaciones de similitud que permiten el acercamiento indirecto a una presencia inacabable.

• Contradicciones

  Afirmar algo y su contrario a la vez. Para Nietzsche, es una manifestación de la vida misma que no sabe separar la negación de la afirmación.

• Ironía

  Decir lo contrario de lo que se piensa, con tanto humor que delata nuestras verdaderas intenciones. Nietzsche escribe para lectores inteligentes.

• Fábulas

  Narraciones normalmente breves, semejantes a los mitos, que cuentan sin explicar.

• Lenguaje Emotivo

  Lenguaje más expresivo que descriptivo. Abundan los signos de entonación y las expresiones subjetivas del autor.

Es un estilo próximo a lo poético, con muchas interpretaciones posibles.

Consecuencias del Nuevo Estilo

Las consecuencias de su nuevo estilo radican en que no vamos a encontrar una unidad de argumentaciones racionales y deducciones lógicas. Su obra está siempre dividida, llena de arrebatos geniales, más libre, obligando al lector a crear una propia interpretación sin saber si se trata de una interpretación correcta o falsa.

Tampoco tiene sentido una lectura de sus textos buscando su coherencia lógica. Esto nos llevaría a un problema: al observar tal caos de argumentos diferentes, contradictorios unos de otros, le consideraríamos un filósofo chapucero. Pero, ¿cómo un filósofo chapucero ha tenido tal importancia en la historia de la filosofía? Este pensamiento, por lo tanto, sería erróneo.

Por lo tanto, y para concluir, nos encontramos ante un autor del que siempre se pueden hacer interpretaciones diversas y donde cada intérprete intentará descubrir en su obra aspectos más cercanos a su propio pensamiento. Nietzsche ve con toda claridad que existe relación entre lenguaje, racionalidad y Dios. Y por eso concluye con la irracionalidad y la filosofía a martillazos. Aunque la pluralidad interpretativa sea muy amplia, tampoco es infinita.