San Agustin y Santo Tomas

SAN AGUSTIN:-C. Historico:Vive en la epoca del I. Romano(s. V,fase final)que se extendio y favorecio la relacion cultural,su centro sera Alejandria.En oriente aparece el cristianismo(mezcla de pensamiento helenistico y tradicion judia)y nace el pensamiento cristiano platonico.El s.III es de crisis(politica,economia,corrupcion),en el s.IV el cristianismo sera religion oficial(Edicto de Milan,313aC) y en el V las invasiones barbaras seran el fin del imperio,aqui se situa San Agustin,en la epoca donde se asento el cristianismo.-C. Filosofico:Se influira de las escuelas que llegaron tras Platon y Aristoteles:Epicureismo-Epicuro,341aC-("el hombre sabio no entra en politica",se valora mas la libertad individual,la moral consiste en la felicidad,el sabio placer y el alejamiento del dolor);Estoicismo-Zenon,336-264aC-("hay que participar en la politica",la moral se basa en el autodominio,hay que aceptar el destino,todo esta determinado,la felicidad se basa en esa actitud);Neoplatonismo-s.III-(Filon de Alejandria dice que dios es el bien platonico y Plotino,emanatista,todas las cosas proceden de Uno,el hombre es el puente entre la materia y el mundo intelegible,la felicidad se alcanza liberandose del mundo sensible. El cristianismo se ve influido por las corriente filosoficas de su epoca pero recurre a los argumentos de autoridad de las "sagradas escrituras",San Agustin busca su verdad, busca a dios y se enfrenta al maniqueismo(bien-mal), el donatismo(separacion iglesia-estado)y el pelagianismo(prescinde de la iglesia)///-Fe y Razon:San Agustin creia en una sola verdad-dios-y en lo importante que es para el hombre alcanzarla,intenta llegar a ella a traves de la razon,no solo por la fe.Habla de fe(teologia) y razon(filosofia)como conceptos independientes pero complementarios,estos funcionarian en el hombre de forma circular de modo que la inteligencia abre paso a la fe y esta dirige e ilumina la inteligencia("creer para entender"),juntas descubren la verdad,este enfoque se mantendra toda la edad media.Al existir la verdad y dios ser su fundamento,este existe,es el unico,un ser inmutable creador de las verdades inmutables(influencia de Plato y el mundo de las ideas)-Antropologia:-Cuerpo y alma:Sigue el modelo dualista,el hombre es su alma,una sustancia racional e inmortal que se sirve de un cuerpo mortal y terrestre,tras el pecado original necesita de la gracia,el don gratuito que da dios a los hombres para obra correctamente.-Conocimiento:La verdad aporta felicidad y el hombre puede conocerla,se distinguen tres niveles,el conocimiento sensible(realizado por los sentidos,no es un conocimiento verdadero),el racional(emite juicios y compara con los modelos eternos, las Ideas-influencia platonica-provienen de la iluminacion divina) y la contemplacion(conocimiento objetivo,logrado por la iluminacion,se llega a la verdad,la autentica sabiduria).-Interioridad:El hombre ha de buscar dentro de si la verdad,descubrira una naturaleza inestable igual que sus sentidos,las verdades eternas las descubre iluminado por dios.-Etica:La finalidad humana es la felicidad que es igual a dios y al sometimiento de la voluntad divina-eudomismo agustiniano-.La moral cristiana dice que el hombre es capaz de elegir pero se inclina hacia el mal y necesita de la ayuda de la gracia.El mal seria la corruptibilidad humana,dios crea las cosas buenas pero limitadas,el mal es una privacion de la bondad,se produce cuando el hombre usa mal su libertad de eleccion.-Politica:El estado es justo cuando es cristiano porque hace a los hombres buenos ciudadanos,estado e iglesia deben colaborar pero el poder del Papa debe ser superior,"la ciudad de dios" es su obra mas importante,construye la base de la lucha entre dos ciudades,bien y mal representando dos actitudes,carne y espiritu.

STO TOMAS:-C.Historico:Vive en la baja edad media,predomina el feudalismo pero hay transformaciones economicas,sigue habiendo nobles y aparecen los gremios,ya no se ocupan del campo al aparecer las ciudades;sociales como la aparicion de una nueva clase social,la burguesia que no pertenece al feudo y haran todas las transformaciones; y culturales,producidas por estos y el resurgimiento de las ciudades,aparecen las universidades y el arte gotico.Por otra parte los dos poderes mas grandes estan en crisis,desaperece el sacro imperio romano y el poder del Papa se debilita por el cisma de occidente(varios papas a la vez).-C.Filosofico:Existen dos tipos la filosofia patristica(ideada por los padres de la iglesia,San agustin) y la escolastica(se daba en la universidad,San Anselmo,San Alberto Magno y Sto Tomas empiezan siendo patristicos pero se van alejando siendo menos pragmaticos.Avicena y Averroes-pensadores musulmanes-contribuyen al mundo occidental traduciendo a Aristoteles,del griego al arabe y luego al latin.Predominan tres corrientes filosoficas:Agustinismo(separacion del alma y cuerpo,dualismo);Averroismo aristotelico(aplicaciones de Aristoteles en la religion musulmana,establece que el alma es mortal y existe una doble verdad,de fe y de razon,las cuales son independientes);Tomismo(aplicacion de Aristoteles en la religion cristiana)///-El problema de Dios:-Fe y razon:Distincion entre filosofia(verdad natural)y teologia(sobrenatural),ambas procedentes de dios e independientes.La razon ayuda a la fe.Hay verdades comunes(de fe y razon),una verdad puede ser suprarracional pero no irracional.-Analisis del ser y los seres:Se parte de la creacion donde aparece un ser creador(su esencia es la existencia)y los seres creados(su esencia es la no existencia).La esencia(potencia) y la existencia(acto) son inseparables, dios es el unico acto puro(influencia del hilemorfismo y las causas aristotelicas).-La existencia de Dios:No es evidente,ni apriori,se ha de demostrar,se basa en las 5 vias de demostracion(con metodos de Platon),Su estructura es la experiencia sensible,principio metafisico,negacion de lo infinito y conclusion("dios existe").Sus argumentos son el movimiento(todo se mueve,es movido por otro,tiene que existir un motor=dios); la causalidad(ninguna causa puede ser causa de si misma,todo tiene una causa anterior=dios);la existencia(los seres creados necesitan la existencia de un ser necesario para provocar su existencia=dios);la perfeccion(todo ser imperfecto necesita uno perfecto,asi existen grados de perfeccion,por lo tanto debe existir un perfecto universal=dios); y el orden(la naturaleza esta ordenada,debe existir algo, alguna inteligencia creadora que ordene todo=dios)Estas vias siguen el modelo aristotelico,parten de la experiencia sensible y va de lo concreto a lo general.-Antropologia tomista:Sto Tomas es monista(el ser humano es un solo elemento),se guia por el hilemorfismo para explicar al hombre,equilibra la importancia entre cuerpo y alma,la cual recibe las sensaciones del cuerpo y le manda informacion.En la muerte se corrompe el cuerpo y el alma subsiste(es inmortal)pero ya no eres tu.-Conocimiento:Hay dos clases,sensible(sentidos,de lo concreto a la particular)y abstracto(elabora conceptos,busca la esencia)Tiene un proceso:Sensacion(especie sensible impresa,algo determinado);Imaginacion(especie sensible expresa,fantasma,imagen mental);Entendimiento agente(especie intelegible impresa,saca el concepto universal);Entendimiento posible(especie intelegible expresa,conversion al fantasma,se aplica a lo concreto).-Etica:Sto Tomas recoge el concepto finalista(finalidad del ser humano).Es eudamonista,dice que el hombre actua por un bien:la felicidad,la cual concibe como la contemplacion racional(ejercicio de virtud) y es aun mas perfecta que la de Aristoteles pues incluye conocer a dios.Se basa en la ley natural(ley de los hombres)cuyos principios son la conservacion,procreacion,la busqueda de la verdad y la vida en sociedad.Sus caracteristicas son que es universal(para todos),evidente(conocida facilmente) e inmutable(no cambia).Es orientada por la ley positiva(una prolongacion de la ley natural la cual exige la vida en sociedad y ha de ser respetada.Es trascendente, parte y se orienta a dios,gobernante del mundo y difusor de la ley natural,que gobierna mediante la ley eterna enraizada en la naturaleza.-Politica:El estado es una institucion natural ya que el hombre es un ser social.El gobierno ha de basarse en la ley natural,no debe subordinarse a la iglesia,el bien comun debe ser conservado por las normas y opta por la monarquia como la mejor forma de gobierno pues se parece al gobierno de dios.