Platón: Virtud, Justicia y el Ciclo de las Formas de Gobierno

Las Formas de Gobierno en Platón: Un Ciclo de Decadencia

Puede entenderse como un ciclo de decadencia: de cada constitución surge otra aún peor.

El Ciclo de las Constituciones Platónicas

La monarquía o aristocracia es la forma más perfecta de gobierno, pues es el gobierno de los mejores. La decadencia de esta forma origina el poder militar, y cuando esta degenera da lugar a la oligarquía, una minoría codiciosa y rica que explota a los demás hombres. Pero estos, cuando se hartan, terminan con ellos y se apoderan del gobierno, originando la democracia. Sin embargo, la masa no está preparada para gobernar y posibilita que el demagogo más astuto tome el poder y se erija en tirano, suprimiendo las libertades. La tiranía es la forma de gobierno más degenerada. Todas estas formas son cíclicas, y de la tiranía se pasa nuevamente a la monarquía.

Paralelismo con las Formas del Alma

Puede establecerse un paralelismo con las formas del alma. El alma perfecta es aquella en la que sus tres partes se ordenan de la forma que le es propia (la racional dominando sobre las otras dos inferiores). La degeneración del alma comienza cuando las partes inferiores pretenden ser los principios rectores.

El Proyecto Político de Platón: Hacia la Solidaridad y la Justicia

La idea central del proyecto político de Platón es la eliminación del egoísmo y el intento de crear un tipo humano que sienta solidaridad por sus semejantes. Su propuesta potencia y sistematiza las bases de la dimensión política del ser humano. También posibilita la crítica en autores posteriores que, poco a poco, consolidarán el pensamiento político.

Ética y Política en el Pensamiento Platónico

La obra platónica nace de una preocupación ética. Para Platón, la ética tiene como finalidad que el individuo alcance la felicidad, y esta se encuentra en la práctica de la virtud. La Política será la ciencia de organizar la polis para que esa práctica de la virtud sea posible. Por lo tanto, será necesario saber qué es el Bien, y para esto consolida su Teoría de las Ideas, que fundamentará de manera metafísica la ética y la política.

La Virtud como Camino hacia el Bien y la Justicia

La virtud es un camino hacia el bien y la justicia. Podemos conectar esto con la Teoría de las Ideas, pues la Justicia en sí, el Bien en sí... son los criterios para diferenciar lo bueno y lo malo, lo justo y lo injusto; las Ideas son valores. Para ser felices, tendremos que conjugar el placer y la sabiduría; solo de este modo podremos alcanzar el sumo Bien, que implica proporción, armonía, verdad. El alma purificada es aquella en la que cada parte de la misma cumple su función: la racional, la sabiduría y la prudencia; la irascible, la fortaleza siendo valerosa; y la concupiscible, la templanza siendo atemperada.

La virtud será el equilibrio o armonía de las tres partes que Platón identifica con la Justicia.

Conexiones Clave de la Virtud Platónica

La virtud es un concepto clave, pues conecta los núcleos del pensamiento platónico:

• Busca el conocimiento del Bien, ascensión dialéctica al mundo de las Ideas.
• Pretende purificar el alma, trascendiendo el mundo sensible.
• Solo en la ciudad justa es posible educar a los ciudadanos justos. El individuo por sí solo no puede llegar a la perfección; se hace necesario el Estado o comunidad política.