Platón y el Mito de la Caverna: Realidad, Conocimiento y el Alma

El Mito de la Caverna

El Mito de la Caverna es el relato de uno de los esclavos que vivía atado con una cadena a una pared de una cueva. Solo podían ver las sombras proyectadas sobre la pared que tienen enfrente, las cuales pertenecen a la gente que pasa detrás del muro con antorchas. Un día, se libera un esclavo que sale de la caverna hacia el exterior. Primero, observa el reflejo de un árbol a través del agua y, luego, mira todo el exterior directamente, dándose cuenta de que vivía en una mentira. Por ello, vuelve para intentar ayudar a sus compañeros, pero ellos le toman por loco, le matan y se vuelven a encadenar.

Teoría Ontológica

Según Platón, existen dos mundos:

• Mundo de las cosas o Mundo Sensible: Es el mundo que nos rodea; es cambiante, perecedero e imperfecto.
• Mundo de las Ideas: Es el mundo perfecto.

Teoría Epistemológica

Platón separa el conocimiento en dos niveles según el mundo:

1. Mundo Sensible (Doxa u Opinión)

• Eikasia: Conocimiento de las sombras.
• Pistis: El conocimiento de las formas de los objetos que percibe la gente.

2. Mundo Inteligible (Episteme o Ciencia)

• Dianoia: Conocimiento hipotético, representado por el reflejo del árbol en el agua.
• Noesis: Conocimiento de las ideas, que ocurre cuando el esclavo ve todo el exterior claramente.

Interpretación Antropológica

Esta es la idea de Platón sobre el ser humano, donde compara su concepción antropológica con las características del mito. Para ello, utiliza el Mito del Carro Alado, en el cual se dice que, antes de nacer, solo somos un alma viviendo en el mundo de las ideas en un carro tirado por dos caballos: uno del bien y otro del mal.

Cuando el caballo del mal tira más del carro porque hay más mal, el alma cae al mundo de las cosas, introduciéndose en un cuerpo y olvidando lo que aprendió en el mundo inteligible. Conocer es recordar; esto lo explica la Teoría de la Reminiscencia, ya que antes de caer del carro lo sabíamos todo y en el mundo de las cosas simplemente lo recordamos. En el mito de la caverna, las cadenas representan el cuerpo terrenal y el alma del carro son los esclavos liberados.

Interpretación Moral

Según Platón, el ascetismo es la fuente de la liberación. En este mito, el ascetismo está representado por el ascenso del esclavo liberado hacia el exterior.

Interpretación Política

El esclavo liberado intenta liberar a los demás, pero el resto le ignoran, reflejando la dificultad del filósofo para educar a la sociedad y el destino de quienes intentan mostrar la verdad.