Fundamentos y Evolución de la Filosofía en la Edad Antigua

La Filosofía en la Edad Antigua

La filosofía antigua tiene como máximos representantes a Sócrates, Platón y Aristóteles. Este periodo abarca desde el siglo VI a. C. hasta el siglo I d. C. y suele dividirse según el tema central de cada época:

1. Periodo Cosmológico (Filosofía de la Naturaleza)

En esta etapa se buscan los principios constitutivos que expliquen el origen de la naturaleza. Los autores destacados son Tales, Pitágoras, Leucipo, Demócrito, entre otros. A estos pensadores se les denomina presocráticos.

2. Periodo Antropológico (Filosofía del ser humano)

El ser humano empieza a reflexionar sobre sí mismo, desplazando el foco de atención de lo que le rodea. La reflexión propia del ser humano comienza con Sócrates. Antes que él, existieron otros sofistas como Pitágoras y Gorgias, quienes enfatizan la retórica como el arte del convencimiento, la eficacia para persuadir y conmover mediante las palabras.

3. Periodo de los Grandes Sistemas (Epistémico-Ontológico)

Con Platón y Aristóteles, la filosofía griega llega a su máxima madurez y, a partir de ese momento, todo el pensar filosófico llevará su sello. Estos dos pensadores se ocuparon de todos los grandes temas como el ser, el conocimiento, la cosmología, la ética y la política, entre otros. Crearon dos grandes sistemas:

• Idealismo (Platón): Atribuye valor real a las ideas.
• Realismo (Aristóteles): Se basa en el valor de la experiencia sensible.

Estos dos pensamientos están estructurados de tal modo que, en la actualidad, se siguen utilizando.

4. Periodo Helenístico (Filosofía Ética)

Surgen dos corrientes filosóficas principales: el epicureísmo y el estoicismo. El interés de los filósofos se centra en cuestiones éticas, volviendo a poner el foco en el hombre, su interioridad, su salvación y su felicidad. En este momento, la filosofía se convierte en un modo de vida orientado a procurar la felicidad.

5. Periodo Religioso (Neoplatonismo)

Es la última etapa de la filosofía antigua, caracterizada por una gran expresión de sentimiento místico y un anhelo religioso de salvación. Su máximo exponente es Plotino.