Perspectivas sociológicas sobre la pobreza y la estratificación social

Resumen

El documento revisa cómo la sociología ha abordado la pobreza dentro de la sociología de la estratificación social, desde las visiones clásicas de Marx, Engels, Tocqueville, Simmel, Weber y Durkheim hasta los desarrollos del siglo XX. También explica el legado del concepto de anomía y la evolución hacia un enfoque multidimensional a partir de los años ochenta.

Puntos clave

La pobreza se ha estudiado principalmente dentro de la sociología de la estratificación social, con aportaciones destacadas de Marx y Engels.
Marx presentó a las personas más desfavorecidas como las principales damnificadas del modelo productivo capitalista; Engels describió la miseria de los trabajadores victorianos.
Weber sostiene que las desigualdades sociales dependen tanto de la posición económica como de factores simbólicos y culturales.
Durkheim explica la marginación como consecuencia de la falta de adecuación entre los impulsos individuales y las exigencias de la conciencia colectiva.
En el siglo XX surgen la sociología y la antropología de la pobreza, con temas como la desviación social, la anomia, la teoría del etiquetaje y la cultura de la pobreza.
A partir de los años ochenta se abandonan en buena medida los estudios de la conducta desviada y se impone el enfoque multidimensional.

Ponte a prueba

Desde la sociología, el tratamiento que se ha dado a la problemática de la pobreza se ha escrito básicamente dentro de la “Sociología de la estratificación social”. Cabe destacar las aportaciones de Karl Marx y Friedrich Engels.

Visiones Clásicas de la Desigualdad

Karl Marx y Friedrich Engels: Su visión dicotomizada de la sociedad les llevó a diferenciar entre la clase obrera y la clase burguesa. Marx presentaba a las personas más desfavorecidas como los principales damnificados por el nuevo modelo productivo surgido al hilo del capitalismo. Por su parte, Engels describió las condiciones de miseria e inseguridad en las que vivían los trabajadores de la época victoriana.
Alexis de Tocqueville: Se instala en una visión individualista, al entender que la condición humana es ociosa.
Georg Simmel: La consideración de pobre pasa por un reconocimiento social que se adquiere cuando se asume la función social de pobre.
Max Weber: Las desigualdades sociales están condicionadas tanto por la posición económica como por cuestiones simbólicas y culturales.
Émile Durkheim: Plantea que las personas marginadas lo son a consecuencia de la imposibilidad de adecuación entre su voluntad e impulsos individuales y las exigencias entre la conciencia individual y la conciencia colectiva, lo que da lugar a que estos sujetos se queden fuera de la sociedad.

Evolución en el Siglo XX

En el siglo XX, se desarrollan estudios que se enmarcan dentro de la “Sociología de la pobreza” y la “Antropología de la pobreza”. Destacan en la segunda mitad del siglo XX los trabajos dentro del ámbito de:

La sociología de la desviación social y de la anomia.
La sociología urbana.
La asociación diferencial.
La teoría del etiquetaje.
La reacción social.
La cultura de la pobreza.

El Legado de la Anomia

Los planteamientos que se engloban dentro de la sociología de la desviación, del estigma y del etiquetaje tienen su origen en los de la anomia de Durkheim. Autores como Merton y Parsons continúan desarrollando el concepto de anomia de Durkheim.

Hacia un Enfoque Multidimensional

A partir de los años ochenta del siglo XX, se van dejando de lado los estudios enmarcados en la sociología de la conducta desviada, de forma que actualmente se trabaja fundamentalmente con un enfoque multidimensional.

Preguntas frecuentes

¿Qué aportó Durkheim al estudio de la pobreza?

Durkheim planteó que las personas marginadas quedan fuera de la sociedad por la imposibilidad de conciliar sus impulsos individuales con las exigencias de la conciencia colectiva. Este planteamiento de la anomia es el origen de buena parte de la sociología de la desviación y del etiquetaje.

¿Qué es el enfoque multidimensional en el estudio de la pobreza?

Es el enfoque que, desde los años ochenta del siglo XX, sustituye en gran medida a los estudios centrados en la conducta desviada. El texto no desarrolla sus componentes con más detalle.