Pensamiento Presocrático: Evolución del Cosmos y el Arjé

Origen de la Filosofía Griega: Del Mito al Logos

El paso del mito al logos representa la sustitución de explicaciones sobrenaturales por el razonamiento lógico. En este contexto, la naturaleza (physis) presenta dos características fundamentales: es una realidad ordenada y posee un orden dinámico.

Filósofos Presocráticos

Los primeros pensadores buscaron el arjé, la sustancia originaria que explica la formación del cosmos y la pluralidad de lo existente.

La Escuela de Mileto

• Tales: Considerado el primer filósofo.
• Anaximandro: Propuso el ápeiron (lo indeterminado) como principio.
• Anaxímenes: Identificó el aire como la sustancia originaria, explicando los procesos de formación mediante la rarefacción y la condensación.

La Escuela Pitagórica

Fundada por Pitágoras, su pensamiento abarca tres pilares interconectados:

• La transmigración de las almas (metempsicosis).
• Las matemáticas como lenguaje del universo.
• La armonía cósmica.

Heráclito y el Logos

Su doctrina se centra en la cosmología, estudiando el origen, evolución y destino del universo en tres niveles: el individuo, la polis y el cosmos. Sostenía que una ley universal, el logos, gobierna todo. Para Heráclito, la physis cambia constantemente; aunque asocia el fuego con la realidad, este no debe considerarse un arjé tradicional, sino una manifestación del logos. Su interés principal residía en comprender la actuación humana.

La Escuela de Elea

Su máximo exponente fue Parménides, quien definió al ser como aquello que es, negando la existencia del no-ser. Atribuyó al ser propiedades inmutables: inengendrado, indestructible, inmóvil, continuo, limitado y esférico.

Filósofos Pluralistas

Estos pensadores apostaron por un arjé múltiple para explicar la realidad:

• Empédocles: Propuso cuatro elementos (raíces) regidos por las fuerzas del amor y el odio.
• Anaxágoras: Introdujo las homeomerías (realidades materiales cualitativas) y el nous (inteligencia), siendo la primera vez que se concibe una inteligencia como causa del movimiento y gobernadora del cosmos.
• Demócrito: Definió los átomos como partículas indivisibles que se mueven en el vacío. Esta existencia del vacío justifica la pluralidad y el movimiento, configurando una realidad entendida como un mecanismo autónomo donde la materia es la única explicación necesaria.