Pensamiento Político y Ético de Aristóteles y Escuelas Helenísticas

Filosofía Política de Aristóteles

Para Aristóteles, al igual que para Platón, la política está ligada a la ética, situándose incluso por encima de esta en el ámbito del ciudadano. Su visión sobre la sociedad apunta a que la polis se estructura en tres niveles fundamentales: la familia, la aldea y, finalmente, la polis dotada de leyes justas. Su finalidad es crear el entorno donde el hombre pueda desarrollarse plenamente para que funcione de manera óptima.

Clasificación de las Formas de Gobierno

La clasificación de las formas de gobierno se basa en dos factores principales y se divide en tres regímenes rectos y tres desviados, determinados según busquen el bien común o incurran en errores. En este contexto, la forma más idónea de gobierno es aquella que prioriza el bienestar de la comunidad.

Ética Aristotélica

La reflexión sobre el comportamiento humano y la conducta se aborda principalmente en la Ética a Nicómaco y la Ética eudemia, donde se estudia la virtud y el desarrollo del carácter. Aristóteles analiza los fines, abarcando los medios, los fines últimos y los valores absolutos, situando a la felicidad (eudaimonía) como el fin último.

Concepciones de la Felicidad

Existen diversas concepciones sobre la felicidad: el placer, el honor y la riqueza. Sin embargo, la verdadera felicidad reside en la vida contemplativa dedicada al conocimiento y la sabiduría, una vida plena y cercana a los dioses, aunque es consciente de que este ideal no es apto para todas las personas.

La Virtud

Para poder alcanzar la felicidad, la virtud debe ejercerse y consolidarse a través de la costumbre o el hábito. Aristóteles la divide en dos grandes tipos:

• Virtudes dianoéticas: Relacionadas con el entendimiento y la búsqueda de la verdad. Enumeradas en cinco tipos, destacan la prudencia como cualidad primordial a priori para poder deliberar correctamente.
• Virtudes éticas: Referidas a la acción y al carácter, consisten en dominar la parte irracional. Es la virtud de elegir el término medio, tal y como lo haría un hombre prudente. Este término no se adquiere de forma natural; es un punto medio en sí mismo pero relativo a cada individuo.

La Amistad

La amistad comprende los lazos afectivos de convivencia. Es una condición social virtuosa y necesaria para la perfección humana, dividiéndose en tres tipos: basada en el placer, en la utilidad y en el bien o la virtud.

Éticas Helenísticas

Con la expansión de Grecia, la polis tradicional entra en decadencia, acentuada tras las guerras de los diádocos. La filosofía práctica adquiere una gran importancia, y la ética comienza a elaborarse de manera independiente de la metafísica y la física. A continuación, se detallan las escuelas más importantes:

Cinismo

Con una fuerte influencia posterior en el estoicismo, el cinismo es la primera corriente helenística ligada al periodo anterior y heredera de las escuelas socráticas menores. Sus seguidores eran conocidos como "perros" debido a su estilo de vida pordiosero y falto de convencionalismos, constituyendo un reflejo viviente de la naturaleza humana.

Su fundamento ético distingue entre physis (naturaleza) y nomos (ley o convención social). Para alcanzar la felicidad, es necesario rechazar el nomos, ya que seguirlo ciegamente suele coincidir con meros caprichos. Entre sus principios y valores destaca el esfuerzo. Escribieron muy poco debido a su desprecio por la cultura escrita, destacando figuras como Crates de Tebas y Menipo.

Epicureísmo

Fundado por Epicuro de Samos, filósofo y físico griego, esta corriente cuenta con referentes como Lucrecio y bebe de influencias como el platonismo y el atomismo. Desarrollado en "El Jardín", fue un pensamiento hedonista pero no radical.

Define el placer como la ausencia de dolor, dividiéndolo en dos tipos: estático y dinámico. Mediante el cálculo prudente, se priorizan las elecciones a largo plazo que beneficien tanto al alma como al cuerpo. Aunque todos los placeres son naturales, no todos son suficientes para alcanzar la felicidad. Esta solo es concebible en la vida privada, cultivando la amistad, la práctica de la virtud y la superación de los miedos.

Estoicismo

Fundado por Zenón de Citio y desarrollado por Crisipo, el estoicismo fue una de las corrientes con mayor influencia y propagación, dejando un vasto legado bibliográfico. Influenciado por el cinismo, la ética tradicional y Heráclito, cuenta con exponentes romanos como Séneca, Epicteto y Marco Aurelio.

Parte de un determinismo absoluto y de un impulso de autoconservación, donde la propia naturaleza encamina al ser humano a la búsqueda de su bienestar. En el ser humano, este impulso se suma a la razón, convirtiéndose en el instrumento más eficaz. La felicidad se define como una vida racional y apática, rechazando las afecciones negativas.

Dado que el ser humano está expuesto a modificaciones físicas y anímicas, experimenta afecciones positivas y negativas. ¿Cómo rechazar las malas? Utilizando racionalmente los impulsos.