Pensamiento de Aristóteles: Metafísica, Hilemorfismo y Ética

Aristóteles: Vida y Evolución del Pensamiento

Aristóteles ingresó a los 16 años en la Academia de Platón, donde permaneció hasta la muerte de su maestro. Posteriormente, se distanció de las teorías platónicas para fundar su propia escuela: el Liceo. Aunque inicialmente fue un seguidor de Platón, su pensamiento evolucionó hasta criticar con dureza las doctrinas de su mentor, especialmente el dualismo de la Teoría de las Ideas y el rechazo platónico hacia lo empírico.

La obra de Aristóteles se compone principalmente de escritos esotéricos, que consisten en notas relacionadas con las explicaciones y los cursos impartidos en el Liceo.

Clasificación de las Ciencias

Aristóteles establece una jerarquía de saberes:

• Ciencias poéticas o productivas: Las artes y las técnicas.
• Ciencias prácticas: La ética y la política.
• Ciencias teóricas: La Física, la Matemática y la Filosofía primera.

Cabe destacar que la Lógica es considerada una herramienta aplicable a cualquier ciencia.

La Física y el Problema del Hombre

La física es el estudio de la naturaleza. Aristóteles critica el estatismo de Parménides, argumentando que este supondría pasar del «no ser» al «ser» (o viceversa), lo cual considera irracional e imposible. Aristóteles acusa a Parménides de no distinguir entre el no ser absoluto y el no ser relativo.

Potencia y Acto

Para resolver este problema, Aristóteles introduce dos conceptos fundamentales:

• Ser en potencia: El no ser relativo.
• Ser en acto: Lo que ya es.

El cambio se define, por tanto, como el paso de la potencia al acto, es decir, la actualización de la potencia.

Hilemorfismo y Sustancia

Los seres naturales están compuestos de materia y forma. Las formas, al definir a la materia, equivalen a las Ideas platónicas. Sin embargo, mientras que para Platón las Ideas son entidades separadas, para Aristóteles las formas son universales y constituyen el objeto del conocimiento. Lo que realmente existe son las cosas concretas, los entes individuales o sustancias (oúsía). A esta teoría se le denomina hilemorfismo.

Toda sustancia posee:

• Esencia: Lo que define al ser.
• Accidentes: Características variables.

Dado que la esencia de la naturaleza es el cambio, la concepción aristotélica es teleológica. Todo movimiento requiere una causa, y Aristóteles distingue cuatro tipos: material, formal, eficiente y final.

La Naturaleza y el Alma

La physis de un ser natural es su forma, la cual provoca un movimiento determinado para su pleno desarrollo. En cambio, en los objetos artificiales, la forma es simplemente su figura externa.

Aristóteles clasifica a los seres naturales en animados e inanimados, y distingue tres tipos de alma:

1. Vegetativa: Propia de las plantas.
2. Sensitiva: Propia de los animales.
3. Racional: Propia del ser humano.

Para Aristóteles, el alma individual es mortal.