Parménides y el principio de no contradicción: el ser en la filosofía griega

La verdad frente a las apariencias

La verdad consiste en captar más allá de los sentidos aquella inteligencia que gobierna todas las cosas.

Nuestros sentidos nos muestran la diversidad de las cosas, el continuo movimiento y el cambio, pero nuestra razón debe captar esa ley interna o logos, inmanente al cosmos. Es decir, Heráclito le da un papel a la razón y no está tan extremo como Parménides, del que ahora hablaremos.

PARMÉNIDES

Parménides nació en Elea, allí fundó la escuela filosófica llamada precisamente eleática, que tendría una influencia muy notable sobre el pensamiento griego. Fue iniciado en la filosofía por el pitagórico Aminias. Se nos cuenta que fue un político activo y que otorgó sabias leyes a su ciudad.

De su poema Sobre la naturaleza nos ha llegado el prólogo íntegro, casi toda la primera parte y algunos fragmentos de la segunda.

Parménides en el ámbito de la philosophía de la physis

En el ámbito de la filosofía de la physis, Parménides se presenta como un innovador radical y, en cierto sentido, como un pensador revolucionario. Gracias a él, la cosmología recibe una profunda y benéfica sacudida desde el punto de vista conceptual, transformándose, por lo menos en parte, en una ontología (teoría del ser).

Los tres caminos

Parménides pone la doctrina de su poema en los labios de una diosa que lo acoge con benignidad. La diosa, que simboliza la verdad que se desvela, parece indicar tres caminos:

1. El camino de la verdad absoluta.
2. El camino de las opiniones falaces, es decir, el de la falsedad y el error.
3. Un camino que podría llamarse de la opinión plausible.

1) El gran principio parmenidiano

El gran principio parmenidiano, que es el principio mismo de la verdad, es este: es y es imposible que no sea; no es y no es necesario que no sea. El ser es la pura positividad, y el no ser la pura negatividad, siendo cada elemento absolutamente contradictorio con el otro. Para Parménides, el pensar y el ser coinciden.

Se considera desde hace tiempo que este principio parmenidiano es la primera formulación del principio de no contradicción, esto es, del principio que afirma la imposibilidad de que los contradictorios coexistan al mismo tiempo. Los contradictorios supremos son precisamente "ser" y "no ser": si hay ser, es necesario que no haya no-ser. El principio de no contradicción es el punto de partida fundamental de toda la lógica occidental.

Características del ser

El ser es, en primer lugar, "no engendrado" e "incorruptible". No es engendrado porque, si lo fuese, procedería de un no-ser, lo cual es absurdo, ya que el no-ser no es; o bien procedería del ser, cosa igualmente absurda, porque entonces ya sería. Por estas mismas razones es imposible que se corrompa. El ser es un "presente" sin comienzo ni final. El ser es también inmutable e inmóvil, porque tanto la movilidad