Nociones de lengua, variedad, nivel y rasgos lingüísticos: guía de Educación Artística

Nociones de lengua, variedad, nivel y rasgos lingüísticos

Autor: Jorge Iván Pérez Silva

Lengua y variedad lingüística

Una lengua es un conjunto de signos y reglas compartido por una comunidad, como el castellano, el inglés, el quechua, etc. Toda lengua existe solamente en la diversidad: variantes sociales, regionales, de edad y de sexo, que se manifiestan tanto en forma oral como escrita.

Una variedad lingüística es la manera particular en que un grupo de personas habla una lengua. Al conjunto de sistemas de una lengua se le denomina diasistema.

Tipos de variedades lingüísticas

• Variedades geográficas o regionales: el castellano argentino, el de España o el del Perú.
• Variedades sociales: propias de grupos particulares de personas que viven en distintos lugares. Por ejemplo, los jóvenes no hablan como los adultos y distinguen sus propios elementos culturales.
• Variedades situacionales o registros: varían la forma de hablar según la situación comunicativa en la que se encuentren: situaciones familiares, con gente cercana, situaciones serias, etc.
• Variedades adquisicionales o de contacto: propias de grupos bilingües, cuya manera de hablar se asemeja más a la de otras personas que a la de su propia lengua.

Niveles y rasgos lingüísticos

Los rasgos lingüísticos son las características que encontramos en la manera de hablar, y varían según el nivel lingüístico al que pertenezcan:

• Nivel léxico (vocabulario): por ejemplo, aguacate y palta significan lo mismo, pero se escriben de forma diferente.
• Nivel fonológico (pronunciación): los hablantes pronuncian los sonidos de manera distinta, y también varía la entonación. Las variedades lingüísticas comparten una gran cantidad de rasgos fonológicos.
• Nivel gramatical (construcción): las distintas maneras en que los hablantes combinan las palabras o emplean formas particulares de los elementos del sistema lingüístico.

Lenguas, dialectos, idiomas, hablas y jergas

• Variantes diatópicas: formas particulares que adopta una lengua en las diferentes regiones, zonas o áreas geográficas.
• Variantes diastráticas: diferencias sociales entre clases o estratos sociales, o entre grupos profesionales o de cualquier otro tipo. Las lenguas especiales corresponden a las jergas.
• Lenguaje: capacidad que poseemos los seres humanos para expresar ciertas cosas por medio de una serie de señales sonoras o visuales, común a todas las lenguas humanas.
• Lengua: consenso social que incluye los aspectos sociales y culturales.
• Idioma: lengua con la que todo el mundo se entiende.
• Lengua estándar: no existe una lengua estándar única, ya que todos hablamos de forma diferente; mucha gente usa otras formas de la lengua española. El dialecto o variante diatópica presenta una diferencia que no es muy grande y afecta casi exclusivamente a la pronunciación.

Préstamos lingüísticos

Los préstamos son palabras que pasan del quechua al castellano y viceversa. El quechua le sirvió al castellano para describir con mayor precisión la naturaleza y las cosas del mundo andino.

El spanglish

El spanglish representa un grave peligro para la cultura hispana, ya que supone una invasión del español por el inglés. Constituye un acto de marginalización, no de emancipación.

Prefacio: Simon

Se distinguen tres fases en la historia del conocer, que describen cómo se crean y elaboran nuestros conocimientos, ideas e informaciones:

1. Primera fase: coincide con el invento de la escritura, que permitió fijar con signos escritos las informaciones en un soporte estable.
2. Segunda fase: veinte siglos después del invento de la imprenta. Lo común de ambas fases es hacer posible leer y escribir.
3. Tercera fase: se caracteriza por la invención continua de instrumentos materiales nuevos vinculados al conocimiento, y por el trabajo que nuestra mente ejerce sobre las informaciones. Su motor fue la televisión y el ordenador (PC), gracias a la informática y a la telemática.

La mente se constituye a partir de la oralidad, la escritura, la lectura, la visión y la escucha.

Variedad diatópica

• Castellano
  • 2.1 Castellano andino
    • 3.1 Andino (Ayacucho, Cusco)
    • 3.2 Altiplánico (Puno)
    • 3.3 Del litoral y occidentales
  • 2.2 Castellano ribereño
    • 3.4 Litoral norteño (Chiclayo, Trujillo, Piura)
    • 3.5 Amazónico (Huánuco, San Martín, Loreto)

Variedad diastrática

• Acrolecto: estándar.
• Mesolecto: variedades subestándares.
• Basilecto: interlengua, castellano como segunda lengua.

Aspectos del castellano andino

Analítico, sintético, aglutinante.

• Aspectos fónicos: yeísmos, seseo (casa y caza), debilitamiento de b, d, g.
• Aspectos gramaticales: -triz (femenino), diminutivos, aumentativos, concordancia con el verbo haber (hubieron), uso del presente para referirse al pasado y al futuro, adición de -s, duplicación de objetos (lo conozco al), formas perifrásticas para el futuro (voy a ir), uso en vez del subjuntivo (yo iría a tu casa), duplicación del posesivo (su casa de Juan), dequeísmos, flexión del adverbio medio como si fuera adjetivo (ella se mostraba tarada).

Código restringido

Sistema lingüístico de forma de hablar poco desarrollada, con limitado número de vocabulario, escaso uso de palabras sinónimas, sintaxis pobre, desorganización, competencia pasiva limitada (voc), dificultad para hablar, construcciones complejas y palabras baúl (e.g. hacer, cosa).

Propiedades del párrafo

Claridad, orden, precisión y fluidez.

Orden de los sentidos

Existen dos modelos frente a frente. Hay un orden de los sentidos: la vista y el oído son las vías principales del conocimiento.

Descubrimiento de la escritura

Representó un verdadero y auténtico giro para la vida de la inteligencia. La escritura enlazó enormemente la vista con respecto al oír. La visión alfabética se amplió debido a la escritura.

Dos inteligencias

• Simultánea: opera sobre datos simultáneos, ignorando el tiempo.
• Secuencial: opera en la sucesión de los estímulos, colocándolos en línea, analizándolos y articulándolos. La inteligencia secuencial es más evolucionada que la simultánea.

Después de la escritura, el hombre se equipó:

• Para la escucha lineal: escuchar sonidos dispuestos en sucesión (lineal). La escucha es lineal porque debe seguirse el desarrollo de la señal sonora.
• Para la visión no alfabética: puede ver objetos en general, no está obligada a seguir la sucesión ordenada en su movimiento.
• Para la visión alfabética: ver objetos (escritura), descifrando su valor fonético y captando al mismo tiempo su significado. Linealidad: ordenar en una línea.

La visión alfabética constituye un enriquecimiento fundamental del orden de los sentidos y aumenta la inteligencia secuencial.

Emblema: oposición entre ojo y oído. La visión alfabética se aplica a la escritura y, en general, a los textos; la visión no alfabética corresponde a la TV.

Cambio en los modelos de inteligencia

Se produce el cambio de un estado a otro: el conocimiento adquirido a través del libro y de la escritura (visión alfabética) pasa a ser solo escucha (visión no alfabética), es decir, a través de la inteligencia simultánea. En la actualidad, la visión no alfabética es dominante: retornamos al dominio del oído y de la visión no alfabética.

Innovaciones de la imprenta al conocimiento

• Modificaron los instrumentos de memoria.
• Desarrollaron el uso de las imágenes impresas con fines mnemotécnicos y explicativos.
• Propagaron la tradición de la ordenación y clasificación de datos e informaciones.
• Modificaron las relaciones sociales en general.

El ejercicio de la visión alfabética no solo es más avanzado, sino que también exige más esfuerzo y supone más cansancio respecto al del oído y al de la visión no alfabética.

¿Por qué mirar es más fácil que leer?

El libro es reemplazado por el televisor y el ordenador. Homo sapiens es suplantado por Homo videns. La visión no alfabética equivale a mirar la televisión.

Tipos de inteligencia

Secuencial y simultánea. La simultánea se caracteriza por la capacidad de tratar al mismo tiempo diferentes informaciones, pero sin que sea posible establecer entre ellas un orden, sucesión o jerarquía. La visión permite moverse libremente en el espacio que se observa, poniendo así en acto una elaboración simultánea.

La inteligencia secuencial se aplica, en cambio, a la lectura y la escritura. La inteligencia simultánea es más primitiva que la secuencial y queda englobada en ella. El lenguaje y la escritura favorecen la inteligencia secuencial. La actividad de mirar imágenes tiene que ver con la inteligencia simultánea.

Siete rasgos

1. Pérdida de afición por la lectura: aumento del consumo televisivo.
2. Ritmo: lento o veloz. El lector es auto-arrastrado; la visión es hetero-arrastrada.
3. Corregibilidad: la lectura es corregible; la visión no lo es.
4. Referencia enciclopédica: el texto nos obliga a remitirnos a nuestra enciclopedia. El canal auto-arrastrado permite aprovechar más la enciclopedia; el canal hetero-arrastrado no permite remitirse a conocimientos enciclopédicos.
5. Convivialidad: la lectura es poco convival (en silencio, en soledad, con concentración); la visión tiene lugar en contextos más convivales.
6. Multisensorialidad: más de un sentido. La visión lo es; la lectura no.
7. Grado de iconicidad: la visión permite captar un nivel icónico directamente; la lectura no. Las imágenes tienen alto nivel icónico; las palabras no.
8. Citabilidad: el texto puede citarse; la visión puede hacerlo muy poco.

Síntesis: el canal hetero-arrastrado no corregible, máximamente convival, multisensorial, pobre de implicaciones enciclopédicas, citable y de gran iconicidad. La lectura ha tenido que ceder terreno a la televisión y a la visión.

Lenguaje oral

Primera manifestación, adquirido por todos, signos gráficos, aire, cualidades físicas (tono, intensidad), mayor uso y práctica, fugaz, recepción limitada, permite modificación, interacción directa, cara a cara, pausas, recursos adicionales (pausa, gestos, ritmo), planeación y organización simultáneas para la producción, gramática flexible, más estructura espontánea, conservador y dinámico, tiene contexto situacional, posibilidad de autoanálisis.