Naturaleza Humana: Definición Filosófica, Derechos, Deberes y Dignidad

Naturaleza Humana

Lo natural se opone a lo artificial, es decir, llamamos naturaleza a todos los seres vivos no artificiales. Además, en el caso del ser humano, lo natural se opone a lo cultural (por ejemplo, hablar un idioma es cultural, mientras que ir en bicicleta es una mezcla de ambas).

¿Existe la Naturaleza Humana?

Hay una identidad básica entre los seres humanos. En todas las culturas hay universales culturales. Esto funda parte de una misma esencia y fundamenta la igualdad esencial de los seres humanos. Hay una naturaleza originaria y una segunda naturaleza. Una naturaleza originaria compartida por todos los seres humanos y una segunda naturaleza creada por la cultura.

Definición Filosófica de Naturaleza Humana

• La naturaleza humana se define por su inteligencia: gracias a la habilidad de captar, transformar y producir información.
• La inteligencia humana es social: necesitamos vivir en sociedad, y nuestra naturaleza se desarrolla por el aprendizaje (educación).
• El ser humano puede alcanzar niveles muy altos de autonomía: en parte, esto deriva de la educación.
• La búsqueda de sentido: sentido es igual a dirección, y esta dirección puede ser trascendente o inmanente.

¿Es la Naturaleza Humana Fuente de Derechos y Deberes?

• La moral natural o el derecho natural pretenden elaborar normas basadas en la naturaleza.
• Algunos autores, como Hume, critican esta postura, ya que del "ser" no se puede pasar al "tener que ser".
• Otros filósofos creen que la moral natural es la manera de evitar el relativismo. Además, la moral natural sirve como defensa contra la arbitrariedad del poder.

Naturaleza y Ley Moral: Un Problema

No podemos encontrar en la naturaleza una fuente normativa, pero es difícil prescindir de la idea de moral o derecho natural sin caer en el relativismo o la arbitrariedad.

La naturaleza como fuente normativa se basa únicamente en la idea de Dios. Kant pensó que, si había una ley moral, tenía que haber un Dios que la premiara.

Otra salida posible se basa en la razón como esencia del ser humano. El diseño de un proyecto ético racional, una "segunda naturaleza", es fuente de moralidad y derechos. Se basa en la noción de dignidad.

¿Es el Ser Humano Digno por Naturaleza?

Por naturaleza, el ser humano aspira a dotarse de dignidad. La dignidad es el objetivo del proyecto metafísico del ser humano.

Para tener dignidad propia, es básico respetar la de los demás, es decir, el ser humano debe actuar con dignidad y obrar en consecuencia.

El ser humano se dignifica por naturaleza en su origen, pero por la cultura en su creación.

Autonomía

Es la capacidad de un organismo para mantener su integridad y realizar operaciones dirigidas por metas propias a partir de informaciones recibidas, de los contenidos de memoria y de los criterios de evaluación propios.

Persona

Es todo individuo racional, dueño de sus actos. Por razones éticas, todos los seres humanos son persona, aunque por edad o discapacidad no tengan autonomía.