Modelos de ciudadanía: liberalismo, republicanismo, comunitarismo y democracia

Modelos de ciudadanía

Liberalismo

Surge en el liberalismo inglés (siglo XVIII). Propone la no interferencia del Estado respecto a la voluntad del individuo (libertad negativa). La moral se reserva para el ámbito privado, quedando lo público regulado por la legalidad. Se privilegian los derechos individuales. La finalidad del Estado es permitir la libertad del individuo.

Participación política: el individuo defiende sus intereses basándose en el beneficio privado. Es un modelo representativo: el individuo otorga la representación de sus intereses a una élite representativa: políticos. Se distingue claramente lo público de lo privado.

Republicanismo

Adquiere más relevancia en la segunda mitad del siglo XX. No es tan individualista porque entra el concepto de sociedad. El individuo mantiene un vínculo con la comunidad y puede desarrollar sus fines propios cuando no entren en oposición con el interés público (libertad positiva).

El ciudadano debe adquirir conocimientos sobre las virtudes públicas. Surge el concepto de igualdad, pues se considera que sin igualdad no puede existir la libertad. La justicia se basa en los derechos del ciudadano (contractuales) y no en derechos del hombre innatos. El individuo puede participar en la discusión pública; de lo contrario, debe mantenerse informado sobre lo que ocurre en la política.

El ciudadano-demócrata necesita una educación formativa sobre sus deberes cívicos y políticos.

Comunitarismo

Privilegia a la comunidad frente al individuo. Da prioridad a los vínculos de adhesión grupal respecto a la libertad individual. No parte necesariamente de raíces antiguas (Grecia o Roma). Es un modelo unanimista y, en ocasiones, excluyente: existen conceptos de grupo y quien no los acepta puede ser excluido.

La lealtad al grupo puede venir impuesta. Rechaza lo moderno porque considera que tiene valores negativos, responsables de la mayoría de los problemas sociales. Defiende una participación política activa. El Estado debe intervenir en defensa del bien común para preservar los valores y principios comunitarios. Lleva al extremo el vínculo individuo-comunidad. Lo democrático se vincula a la nación.

Dos variantes del comunitarismo son el comunismo y el nacionalismo.

Democracia

Proviene del griego: kratos = poder/gobierno y demos = pueblo. Hoy en día consiste en el gobernamiento de unos representantes que ganan por mayoría gracias al voto del pueblo. No contamos con un único concepto; solo tenemos la idea de orden político en que la autoridad legítima reside en el pueblo.

Raíces de la democracia

Grecia (s. VI a. C.). El gobierno estaba en manos de los ciudadanos. Para ser ciudadano había que cumplir ciertos requisitos, quedando excluidos el resto. Los ciudadanos se reunían en la asamblea para decidir los asuntos públicos.

Diferencias con la democracia actual

• Medida de las comunidades: antes todos los miembros se conocían.
• Sociedades compactas e independientes económicamente; la economía se basaba en el trabajo de los esclavos, lo que evitaba antagonismos de clase.
• Democracia directa: participación activa en la política y acceso a cargos políticos por sorteo.
• No había separación estricta entre esfera pública y privada.

Apariencias con la democracia actual

• Argumentación racional: quien estaba en el poder político tenía que dar razones de su manera de actuar aceptables para el pueblo.
• Relación ciudadanía/participación.
• La educación cívica tenía un papel importante: una democracia no puede funcionar sin ciudadanos bien formados.

Republicana

Desaparece la participación directa (en su forma clásica). Idea de república: el gobernante adquiere su “poder” con el consentimiento del pueblo y tiene que buscar el buen camino.

Dos aspectos básicos:

• Gobierno mixto: representación de diferentes grupos sociales y búsqueda de un equilibrio en los intereses.
• Virtud pública: los ciudadanos deben saber combinar el bien privado con el bien público.

Liberal

Las primeras democracias modernas surgen en el siglo XIX. Existe una estrecha relación con el constitucionalismo. Proclamación de derechos y deberes individuales. Se pretende liberar al individuo de los abusos del poder estatal. Se basa en la igualdad política de los ciudadanos y en el derecho de participar en el poder político.

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