Metafísica Aristotélica: Fundamentos y Concepto de Sustancia

Metafísica Aristotélica: Filosofía Primera y el Concepto de Sustancia

Aunque el nombre de metafísica es posterior a la obra de Aristóteles, con él se conoce a esta disciplina. Aristóteles buscaba una "filosofía primera" que sirviera como fundamento para toda reflexión posterior. A diferencia de otras ciencias que estudian los seres desde perspectivas particulares, la metafísica estudia la totalidad de cuanto existe, es decir, "el ser en tanto que es ser", sin importar la modalidad de su existencia.

La Ciencia de los Primeros Principios

Por su carácter radical, Aristóteles describe esta filosofía primera como la "ciencia de los primeros principios y causas del ser". Su objetivo primordial es identificar aquello en lo que coincide todo lo que existe. El resultado de su investigación es la afirmación de que todo cuanto es, es "sustancia".

El Problema de la Sustancia

El problema central de la metafísica se convierte en la pregunta por el ser de la sustancia. Aristóteles ofrece tres respuestas desde diferentes perspectivas, aunque complementarias:

• Ontológica: La sustancia es aquello que existe, cada uno de los seres reales en nuestra experiencia del mundo.
• Complementaria: Distingue entre las propiedades esenciales de la sustancia y las cualidades cambiantes que puede experimentar. La sustancia es el "ser en sí", mientras que las cualidades o accidentes son el "ser en otro".
• Lingüística: La sustancia es aquello en orden a lo cual se dicen todas las cosas, el sujeto de todas las predicaciones.

Teoría Hilemórfica de la Sustancia

Aristóteles describe la sustancia en su teoría hilemórfica, afirmando que toda sustancia es el resultado de la síntesis de:

• Materia: "Aquello de lo que la sustancia está constituida".
• Forma o Esencia: "Aquello que hace que la sustancia sea lo que es".

Con su planteamiento hilemórfico, Aristóteles explica la existencia de individuos y su agrupación en clases o especies. La esencia aristotélica cumple la condición de la idea platónica, siendo común a todos los individuos de la misma especie. La materia es lo que distingue a cada individuo, siendo el "principio de individuación".