Metafísica de Aristóteles: Conceptos Fundamentales y Ontología
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Metafísica de Aristóteles: Clasificación del Conocimiento
Aristóteles distingue tres tipos de ciencias:
- Ciencias especulativas: Son aquellas que conocen la verdad por la verdad misma; incluyen las matemáticas, la física y la metafísica o filosofía primera.
- Ciencias prácticas: Buscan la verdad en orden a la práctica; comprenden la moral (gobierno de uno mismo), la economía (gobierno de la familia) y la política (gobierno de la polis).
- Ciencias productivas: Buscan la verdad en orden a la producción; son las artes útiles.
Por lo tanto, la metafísica es una ciencia especulativa o teórica que tiene por objeto lo universal. Para alcanzar lo universal, es necesario partir de la experiencia y así llegar a lo más profundo: el ser.
Significado del término Metafísica
El término metafísica posee dos acepciones principales:
- Más allá de lo natural (meta = más allá; física = naturaleza).
- Aquello que trata temas que trascienden la física.
El objeto de estudio de la Metafísica
Aristóteles define el objeto de la metafísica a través de cuatro sentidos:
- Es el estudio del ente en cuanto ente.
- Es el estudio de los primeros principios.
- Es el estudio de la substancia.
- Es el estudio de la substancia primera.
La Ontología: El estudio del Ser
La metafísica u ontología es la ciencia del ser en general. Aristóteles sostiene que el ser tiene distintos sentidos que son semejantes o análogos. Para él, existen diez sentidos del ser, denominados categorías, que se dividen en la substancia (1) y los accidentes (9).
La Substancia: Primera y Segunda
La substancia se puede entender de dos modos:
- Substancia primera: Es cualquier sujeto individual, lo particular. Es la que no se predica de ningún sujeto y no está en ningún sujeto.
- Substancia segunda: Es la que se predica de la sustancia primera y es lo universal.
Ejemplo: Sócrates sería una substancia primera, y "hombre" sería una substancia segunda, porque Sócrates es hombre. La esencia que permanece es Sócrates.
Los Accidentes
Por otro lado, se encuentran los accidentes, que según Aristóteles son nueve: la cantidad, las cualidades, el lugar, el tiempo, la situación, entre otros.
El ser como substancia es lo más importante, pues es lo que permanece y no cambia. Para Aristóteles, las substancias están unidas a las cosas sensibles, ya que todo lo que existe está compuesto de materia y forma substancial.