Entre el Medievo y el Renacimiento: Análisis de la Obra 'La Celestina'

La Celestina de Fernando de Rojas: Un Puente entre Dos Épocas

La Celestina de Fernando de Rojas, en la frontera entre lo medieval y lo renacentista, refleja una visión del mundo que sigue conmoviendo al lector actual. Desde el momento de su aparición en 1499, presenta problemas en cuanto al proceso de transmisión textual, su autoría y el género literario al que pertenece.

El Carpe Diem y la Ruptura con el Medievo

El tópico del carpe diem, impensable en la Edad Media, aparece con fuerza. La vida ya no es un valle de lágrimas; surgen los valores carnales y el disfrute de la vida. Como consecuencia, observamos cómo esta sociedad evoluciona hacia un antropocentrismo, dejando a un lado el teocentrismo medieval.

Problemas Textuales y Autoría: Un Debate Abierto

Existen dos graves problemas. El primero es la diferencia entre las dos versiones de la obra: una de 16 actos y otra de 21. A esto se suma el problema de la doble autoría. Se dice que el primer acto es anónimo y que fue encontrado por Fernando de Rojas en un mercadillo. Posteriormente, y tras el gran éxito, se añadieron 5 actos más entre el 14 y el 15 (los actos de Traso, considerados de menor valor).

• Autor anónimo: Se le atribuye el primer acto.
• Fernando de Rojas: Tras el éxito de la primera versión, añade otros 5 actos.

Género Literario: ¿Novela Dialogada u Obra Dramática?

El uso casi exclusivo del diálogo en prosa ha dado lugar a otro interrogante: ¿es una novela dialogada o una obra dramática? La opinión mayoritaria es que pertenece a una manifestación particular del teatro culto: las comedias humanísticas. Estas obras ofrecen la libertad del género narrativo (novela) y la estructura propia de una obra teatral. Son obras para ser leídas, no representadas. La Celestina no se adecúa a las tres unidades del teatro (espacio, tiempo y acción); alterna prosa y verso, y presenta diversos espacios, lo que pone en duda su carácter teatral. El género fue muy discutido, pero a la vez es una de las originalidades de la obra, que incluye monólogos, acotaciones y apartes.

Temas Principales de La Celestina

1. El loco amor: Culpable del fatal desenlace. Los amores entre Calisto y Melibea son ilícitos. Existen dos tipos de amor en la obra:
   • Amor cortés: Cuyo código se rompe desde el principio. El autor compone una parodia del amor cortés y de los héroes de las novelas sentimentales.
   • Amor sexual: Presente entre Calisto y Melibea, y de forma mucho más directa y descarada entre los criados de Calisto y las prostitutas de Celestina.
2. La muerte: Está presente en toda la obra y responde a una concepción fatalista de la existencia humana. Aparece como el terrible final en el que acaban todas las ambiciones, riquezas y pasiones.
3. La codicia: Se observa sobre todo en los criados y tendrá el mismo castigo final que el loco amor de Calisto y Melibea. Sempronio y Pármeno matan a Celestina porque se niega a compartir las ganancias. Los tres morirán sin confesión.
4. La magia: Celestina es una hechicera que usa la brujería para conseguir que Melibea se enamore de Calisto, haciendo un conjuro sobre el hilado que le vende. En varias ocasiones, invocará el socorro del demonio.

Fuentes Literarias de La Celestina

La gran cultura del autor se traslada a La Celestina en el considerable número y gran calidad de las fuentes literarias utilizadas:

• Fuentes clásicas: Comedia latina.
• Fuentes italianas: La Fiammetta de Boccaccio o los escritos humanistas y eruditos de Petrarca.
• Fuentes españolas:
  • El personaje de Trotaconventos es un antecedente inmediato de la alcahueta Celestina.
  • La poesía amorosa de los cancioneros.
  • El Corbacho del Arcipreste de Talavera.
  • La novela sentimental, sobre todo Cárcel de amor de Diego de San Pedro, parodiada en La Celestina.

Personajes: Dos Visiones del Mundo

En la obra se presentan dos visiones del mundo:

1. Ideal/Renacentista: Encarnada en los jóvenes enamorados, que solo viven para su pasión y representan el tópico clásico del carpe diem.
2. Real/Medieval: Representada por Celestina y los criados, quienes pretenden ruinmente sacar beneficio de aquel amor.

• Melibea: Mujer enérgica que toma sus propias decisiones. Evoluciona de rechazar a Calisto a enamorarse de él, víctima del conjuro de Celestina. Se suicida tras la muerte de su amado.
• Calisto: Joven de carácter débil que olvida sus obligaciones por su interés sexual por Melibea. Es la antítesis del doliente y desinteresado enamorado del amor cortés, que idealiza su drama.