Mecanismos de Dominación Cultural: Ideología, Falsa Conciencia y Hegemonía

La Cultura como Mecanismo de Dominación y Jerarquización Social

Uno de los conceptos vinculados a la cultura como **jerarquización** es el que propone Umberto Eco.

La Ideología y la Falsa Conciencia: Perspectiva Marxista

Otros conceptos fundamentales en este marco teórico son:

Definición de Ideología (Giddens)

• La Ideología se ha desarrollado a partir de la obra de Marx.
• Giddens expone esta idea y dice que es el conjunto de ideas o creencias compartidas que sirven para justificar los intereses de los grupos dominantes, legitimando así su poder.
• Se suele justificar que las personas que tienen el poder poseen esa capacidad o habilidad.
• La ideología actual, en cambio, es la de la igualdad de oportunidades (modelo norteamericano), aunque esto no es cierto porque la distribución de recursos es desigual, no solo la de las capacidades.

El Concepto de Falsa Conciencia (Marx)

Marx marca el inicio de la Escuela Crítica de Frankfurt, muy influida por el marxismo y el psicoanálisis de Freud.

• Marx habla del concepto de falsa conciencia: las clases populares adoptan ideas que no les corresponden por clase.
• Es la situación material la que determina las ideologías, pero el capitalismo correspondería a las élites.
• La ideología de las clases dominantes es impuesta sobre las clases dominadas.

Mecanismos de Imposición Ideológica (Althusser)

¿Cómo se imponen las ideologías a los dominados?

Según Althusser:

• Las Ideologías construyen relaciones imaginarias en las que la gente debe vivir y ayudan a oscurecer cómo son realmente las cosas; a través de ellas, nosotros vemos la realidad.
• Dentro de la sociedad, las ideologías no se imponen a través de la fuerza, sino a través de los Aparatos Ideológicos del Estado (AIE).

Aparatos Ideológicos del Estado (AIE)

Los AIE son instituciones sociales independientes del Estado que reproducen (difunden e imponen) la ideología dominante. Estos órganos transmiten ideas que favorecen a las clases dominantes y son funcionales con el sistema.

• Familia
• Escuela
• Medios masivos de comunicación

Si estos órganos no son funcionales, se reprimen, e intervienen los Aparatos Represivos del Estado (ARE), como la policía y la justicia.

La Hegemonía Cultural y el Consenso (Gramsci)

Definición de Hegemonía

Gramsci introduce el concepto de Hegemonía: el liderazgo cultural ejercido por la clase dominante.

Con la imposición de las ideas de las clases dominantes, lo que se consigue es crear y mantener un espacio simbólico en el que las distintas clases se reconocen sin conflicto. Se produce un **consenso** y las clases populares lo aceptan gracias a la actuación de instituciones clave:

• El sistema educativo
• Las instituciones religiosas
• Los medios de comunicación

De alguna manera, los valores de la élite aparecen como mayoritarios y las clases dominadas aceptan estas ideas. Esto se consigue mediante la **universalización** de los intereses, valores y aspiraciones de las clases dominantes (por ejemplo, la búsqueda del éxito económico es el valor supremo en nuestra sociedad).

Mecanismos de Universalización de la Ideología Dominante

La hegemonía se logra al:

1. Presentar como universales los valores e intereses de la clase dominante.
2. Presentar como naturales e incuestionables las normas sociales, y no como algo producido socialmente.
3. Presentar como autónomos y abstractos los productos del trabajo y de la práctica social (No eres consciente de lo que has invertido en la elaboración de tu trabajo; el producto de tu trabajo te es ajeno).

Distinción entre Sociedad Civil y Sociedad Política

Gramsci distinguía además entre la Sociedad Civil y el Estado o Sociedad Política.

Sociedad Política (El Estado)

Instituciones que la forman:

• La política
• Los tribunales
• El ejército

Sociedad Civil

Instituciones independientes del Estado:

• Iglesia
• Escuela
• Universidad

La Sociedad Civil es la que ejerce la hegemonía a través de los expertos en legitimación: los intelectuales, científicos y políticos.