Martha Nussbaum: Comparativa Filosòfica amb Plató, Kant, Mill i Nietzsche
Enviado por Comunidad Xuletas y clasificado en Filosofía y ética
Escrito el en
catalán con un tamaño de 6,16 KB
Comparativa Filosòfica: Nussbaum i altres pensadors
Nussbaum vs. Plató: Antropologia, Estat i Justícia
| Aspecte | Plató | Nussbaum |
|---|---|---|
| Antropologia | L'ànima defineix la persona. Tres tipus d'ànima, tres tipus de persones i funcions. | Tothom ha de tenir les mateixes oportunitats. Les diferències no han de determinar el rol social. |
| Classes socials | Estan fixades segons l'ànima. Cada classe té un paper a la polis. | Rebutja diferències socials que limitin capacitats i oportunitats. |
| Estat | Aristocràcia dels savis. Estat totalitari. | Democràcia participativa. L'Estat ha de protegir drets i llibertats individuals. |
| Justícia | Equilibri entre classes = justícia. | Justícia social = igualtat real d'oportunitats per a tothom. |
| Educació | Obligatòria i diferent segons la classe social. | Obligatòria per a tothom. Sensible a contextos culturals. Inclou arts i humanitats. |
| Llibertat | No hi ha llibertat individual. | Capacitats = llibertats essencials per a una vida digna. |
| Ètica | Coneixement del bé = virtut. El bé de la comunitat és prioritari. | Drets inalienables per a tothom. Ètica de les capacitats i de la dignitat. |
Nussbaum vs. Kant: Dignitat, Llibertat i Ètica
| Aspecte | Kant | Nussbaum |
|---|---|---|
| Tendència | Il·lustració, racionalisme, deontologisme. | Liberalisme amb justícia social, feminisme, emocions. |
| Antropologia | L'ésser humà és racional i autònom. | Som vulnerables i interdependents, amb emocions importants. |
| Dignitat | Es basa en la racionalitat i la llibertat. | Es basa en la capacitat per desenvolupar una vida plena. |
| Ètica | Moral = deure racional. Les emocions no són una font moral vàlida. | També deontològica, però amb emocions com a guia social. |
| Llibertat | Llibertat = autonomia racional. | Llibertat = capacitats reals per viure dignament. |
| Justícia i Estat | Protegir drets formals i llibertat racional. | Garantir condicions reals (educació, salut...) perquè tothom exerceixi els seus drets. |
| Finalitat de l'ésser humà | Fins en si mateixos, mai com a mitjans. | També defensa que ningú ha de ser utilitzat com a mitjà, però des d'un enfocament més social i pràctic. |
| Educació i desenvolupament moral | L'educació ha de formar éssers racionals capaços d'actuar moralment. | L'educació ha de desenvolupar les capacitats emocionals, crítiques i creatives per viure dignament. |
Nussbaum vs. Mill: Benestar, Drets i Rol de l'Estat
| Aspecte | Mill | Nussbaum |
|---|---|---|
| Tendència | Utilitarisme, liberalisme clàssic. | Liberalisme amb ètica social i emocional. |
| Benestar | Felicitat = plaers i absència de dolor. | Benestar = desenvolupar les capacitats centrals. |
| Ètica | Utilitarisme de la regla: felicitat amb respecte de drets. | Prioritza la dignitat, no el càlcul de felicitat col·lectiva. |
| Llibertat | Llibertat negativa (sense interferències). | Llibertat positiva (amb condicions reals per exercir-la). |
| Justícia i drets | Els drets són útils si porten felicitat general. | Els drets són fonamentals i inviolables. |
| Estat | Estat mínim, intervenció limitada. | Estat actiu per garantir justícia social i igualtat real. |
| Drets de les dones | Defensa la igualtat formal (educació, vot). | Defensa la igualtat efectiva, amb polítiques que corregeixin desigualtats estructurals. |
| Valor de la diversitat | Valora la llibertat d’opinió com a eina de progrés. | Defensa la diversitat cultural com a font de riquesa i justícia social. |
Nussbaum vs. Nietzsche: Raó, Moral i Igualtat
| Aspecte | Nietzsche | Nussbaum |
|---|---|---|
| Tendència | Vitalisme, individualisme radical. | Democràcia, justícia social, ètica emocional. |
| Raó i emocions | Rebuig de la raó com a base moral. Defensa instints i passions. | Defensa la connexió entre emocions i raó. Emocions ben educades ajuden a la justícia. |
| Antropologia | Superhome que crea els seus valors. Rebuig de la moral tradicional. | Tots som vulnerables i amb dignitat. Tothom mereix oportunitats iguals. |
| Moral | Crítica a la moral d’esclaus (igualtat, compassió). | Ètica de les capacitats: tothom ha de viure dignament. |
| Política | Antidemocràtic. Critica l’Estat. | Defensa la democràcia i l’Estat actiu per garantir justícia. |
| Igualtat | Rebutja la igualtat com a imposició de mediocritat. | Defensa la igualtat com a base de la dignitat humana. |
| Educació i cultura | Defensa la cultura elitista que forma individus excepcionals. | Defensa una educació inclusiva, sensible a la cultura local i les arts com a eina de ciutadania. |