Lírica Medieval Gallego-Portuguesa: Orígenes, Tipos de Cantigas y Prosa Cortesana

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La Literatura Medieval Gallego-Portuguesa: Poesía y Prosa

Orígenes de la Lírica Gallego-Portuguesa Medieval

La lírica gallego-portuguesa medieval nació de la confluencia de dos corrientes principales:

  • Tradición oral popular: Canciones relacionadas con tareas agrícolas, el baile y las distintas estaciones del año.
  • Influencia provenzal (Trovadoresca): Conocimientos adquiridos gracias a la existencia del Camino de Santiago, que adoptaron una forma literaria de «lirismo trovadoresco». Su centro de influencia estaba en la Provenza, al sur de Francia.

Esta confluencia de la poesía popular indígena y la literatura provenzal fue decisiva para la existencia de nuestra lírica medieval.

Agentes Literarios y Contexto Social

La lírica gallego-portuguesa se inscribía en las actividades de ocio de la nobleza (caza, torneos). Las canciones medievales no estaban diseñadas para la lectura, sino para su declamación ante una audiencia cortesana, casi siempre con acompañamiento musical. Los siguientes agentes gozaron de gran importancia:

  • Trovadores: Pertenecían a la nobleza laica o eclesiástica. Eran los principales responsables de la composición de las canciones.
  • Juglar/Bufón: Recitaba las canciones, aunque a veces también las componía.
  • Trovadores (Instrumentalistas): Estaban a cargo del acompañamiento instrumental de las canciones.
  • Soldadeiras: Mujeres que acompañaban al juglar en sus interpretaciones, cantando, bailando y realizando ejercicios gimnásticos.

Tipos de Cantigas

Cantigas de Amigo

Las Cantigas de Amigo presentan las siguientes características:

  • Voz lírica: Es una mujer apasionada la que habla.
  • Tema central: Hacen referencia continua al «amigo» (el amado).
  • Elementos: A menudo aparecen otras figuras como «procedimientos» (intermediarios) o la personificación de las fuerzas de la naturaleza.
  • Valor: Poseen un valor naturalístico.
  • Estructura formal: Se destaca el uso intensivo del paralelismo y la repetición.

Cantigas de Amor

Características de las Cantigas de Amor:

  • Voz lírica: El trovador es quien se expresa. El destinatario es la dama («vos»).
  • Tema: Refleja un amor platónico por una mujer de la aristocracia.
  • Sentimiento: El trovador expresa dolor por no ser correspondido, llegando a tratar el tema de la «muerte por amor».
  • Contexto: El amor cortés es el núcleo de estos poemas, estableciendo la posición de servidumbre del trovador hacia su amante.
  • Estructura: Tienen un número variable de estrofas (de cuatro o siete líneas).
  • Recursos formales: Hacen uso de la introducción del tema (el exordio) y de los versos finales (finda o remate) que tienen una función concluyente.
Punto de Conexión Temática

Ambos tipos (Amigo y Amor) comparten la temática amorosa y el uso de procedimientos de repetición en las composiciones.

Cantigas de Escarnio y Maldecir

Son composiciones de carácter burlesco y satírico. El trovador y el juglar, a través de ellas, criticaban a las personas y las costumbres de su tiempo. Abordan una gran variedad de temas:

  • Temas de índole sexual (destacan las dedicadas a las soldadeiras).
  • Hechos históricos.
  • Sátira de adicciones, hábitos o defectos físicos.
  • Críticas a diferentes clases sociales y oficios (médicos, artesanos).
  • Invectivas contra otros poetas o religiosos.
Diferencia entre Escarnio y Maldecir

La diferencia radica en la forma de la burla:

  • Escarnio: Crítica indirecta, secreta o velada.
  • Maldecir: Crítica abierta y directa.

Las Cantigas de Santa María

Este conjunto de 427 canciones fue compuesto en honor de la Virgen María entre los años 1257 y 1282, en la corte de Alfonso X de Castilla, bajo la dirección del propio monarca. Las composiciones se clasifican en dos grupos:

  • Cantigas de Milagro (o Historias): Narran un milagro atribuido a la Virgen.
  • Cantigas de Loor (o Letras): Textos compuestos en forma de oración y alabanza a la Virgen María.

La Prosa Medieval Gallego-Portuguesa

La prosa medieval portuguesa cuenta con tres conjuntos textuales principales:

  1. Materia de Bretaña: Relatos sobre las aventuras del Rey Arturo y los Caballeros de la Tabla Redonda, junto con la recreación del mito del Santo Grial.
  2. Materia de Troya: Informes y narraciones sobre lo sucedido en la Guerra de Troya.
  3. Milagros de Santiago: Textos que incluyen historias bíblicas, leyendas y escritos sobre la vida del Apóstol Santiago.