Kant y la teoría del conocimiento: sensibilidad, entendimiento y razón

Tema: Teoría del conocimiento

Kant es un pensador de la Ilustración y, por ello, el ser humano constituye la cuestión central de su filosofía. Para Kant, la tarea principal de la filosofía debe consistir en promover la libertad, dando a cada persona la posibilidad de pensar por sí misma.

La filosofía tenía como objetivo responder a la pregunta: ¿Qué puedo conocer?

Toda la doctrina kantiana del conocimiento se fundamenta en la distinción de dos facultades: la sensibilidad y el entendimiento. Kant afirma que en el ser humano existen estas dos fuentes de conocimiento y que poseen características distintas y opuestas entre sí. Para responder a esa pregunta hay que someter a examen dichas facultades para determinar el origen, el valor y el alcance de nuestros conocimientos. Kant afirmó que los límites de la razón solo pueden ser establecidos por la propia razón.

Bajo la influencia de Hume, Kant llegó a la conclusión de que nuestro conocimiento no puede extenderse más allá de la experiencia.

Para comprender el planteamiento kantiano hemos de distinguir entre condiciones empíricas (particulares y contingentes) y condiciones a priori (generales y necesarias, previas a la experiencia). El conocimiento científico se expresa en juicios que pueden ser analíticos (desarrollan la información contenida en el sujeto) o sintéticos (aportan una nueva información no contenida en el sujeto).

Los juicios propios de la ciencia serán los juicios sintéticos a priori, que generan conocimiento universal previo a la experiencia.

En la Crítica de la Razón Pura podemos considerar tres partes que corresponden a las tres facultades que Kant distingue en el ser humano y también a los tres tipos de conocimiento cuyo estudio interesa a Kant.

Partes de la Crítica de la Razón Pura

1. 1º. Estética trascendental

   En la estética trascendental, Kant estudia las condiciones sensibles del conocimiento. Según su doctrina, espacio y tiempo son formas a priori de la sensibilidad. También muestra que son las condiciones que hacen posible que en las matemáticas existan juicios sintéticos a priori. Las matemáticas se ocupan del espacio (geometría) y del tiempo (aritmética).

2. 2º. Analítica trascendental

   En la analítica trascendental, Kant estudia el entendimiento y muestra cuáles son las condiciones que hacen posible que haya juicios sintéticos a priori en la física. Kant establece las doce categorías que preceden a la experiencia y que la ordenan. Kant denomina "deducción metafísica de las categorías" al descubrimiento de los conceptos puros a partir de la clasificación de los juicios. Las categorías no tienen aplicación válida en realidades que estén más allá de la experiencia.

   Las leyes físicas formuladas por el entendimiento son verificadas por la experiencia.

3. 3º. Dialéctica trascendental

   En la dialéctica trascendental, Kant estudia la razón y se ocupa del problema de la imposibilidad de la metafísica como ciencia. Aplicar las categorías más allá de la experiencia es ilegítimo y da lugar a errores. La dialéctica trascendental es una crítica del entendimiento y de la razón cuando pretenden alcanzar el conocimiento más allá de la experiencia.