El hombre como proyecto: La libertad y la existencia según Jean-Paul Sartre

El hombre como proyecto

En palabras de Sartre: «El hombre es ante todo un proyecto que se vive subjetivamente, en lugar de ser un musgo, una podredumbre o una coliflor; nada existe previamente a este proyecto; nada hay en el cielo inteligible, y el hombre será ante todo lo que habrá proyectado ser».

La libertad y la elección individual

El existencialismo, en general, y Sartre, en particular, se interesan en el existir cotidiano e individual de cada ser humano concreto. El sentido de la vida humana no debe ser una generalización, sino la orientación que cada uno quiere dar a su propia vida; es, por tanto, un invento. Cada hombre elige su manera de vivir, la cual depende de su libre elección, condicionada por el entorno social e histórico en el que se desenvuelve. Ahora bien, no tiene la capacidad de elegir existir o no existir; el ejercicio de la libertad humana sólo determina la forma de la existencia. El hombre no conquista la libertad, está condenado a ella.

La primacía de la existencia sobre la esencia

Para Sartre, lo fundamental no es la esencia, sino la existencia, desde la que se realiza una interpretación del mundo y del hombre; así pues, la existencia precede a la esencia. Definir al hombre por su esencia, considerando accidental lo que lo caracteriza como individuo concreto, es lo propio de la filosofía tradicional. Sin embargo, para Sartre, lo importante en el caso del ser humano son los caracteres individuales que adquiere al cabo de la vida, lo que constituye su «yo»; ese conjunto de caracteres es su esencia real, no realizada hasta el final de la vida (existencia). Por tanto, la existencia precede a la esencia, pues esta solo será completada al final de aquella.

Angustia, responsabilidad y autenticidad

El ser humano toma conciencia de su existencia a través de la angustia de verse desamparado y solo frente a toda elección, respecto a su libertad y responsabilidad. Nada puede salvarlo, ni a él ni a lo que le rodea. Si el ser humano rehúsa esta condición, evadiendo el ejercicio de su libertad o pretendiendo falsificarla con ficticios determinismos esencialistas, actúa de mala fe, lo cual imposibilita y elimina la autenticidad.

La existencia inauténtica

La existencia inauténtica es la del sujeto que renuncia a la libertad de realizarse a sí mismo. Se caracteriza por:

• El anonimato de la masa.
• La mediocridad de hacer lo que la gente hace.
• La irresponsabilidad de no esforzarse en buscar soluciones a los problemas ni prever las consecuencias.
• La inconsciencia de evadirse de las grandes cuestiones de la existencia humana.