Ética y teorías morales: determinismo, eudemonismo, hedonismo y libertad

Ética y teorías morales: conceptos fundamentales

Ética

Ética (ethos>, «modo de ser») es la parte de la filosofía que estudia y evalúa el comportamiento moral del ser humano, aquel que puede clasificarse como bueno o malo.

Determinismo

Determinismo: desde una perspectiva ética, es toda doctrina que niega la libertad humana. Puede ser:

• Fisiológico
• Físico
• Educacional
• Sociológico
• Metafísico
• Teológico

Eudemonismo

Eudemonismo (eudaimonía, «felicidad») es la doctrina que afirma que el objetivo del ser humano es alcanzar la felicidad. Fue defendida por Platón, Sócrates y Aristóteles.

Hedonismo

Hedonismo (hedoné, «placer») es la doctrina ética que afirma que el fin y el ideal de la vida humana se encuentra en el placer. Existen diversas variantes; la más conocida es la desarrollada por Epicuro.

Imperativo categórico

Imperativo categórico (de imperativo: mandato; categórico: absoluto). El imperativo categórico kantiano dice: "obra siempre según máximas tales que, además de valerte a ti, puedas querer también que se conviertan en leyes universales, válidas para todos". Es una formulación deontológica que enfatiza la universalidad y la intención moral.

Ética dialógica

Ética dialógica: es una ética de mínimos cuyo objetivo principal es facilitar la convivencia democrática. Es una ética social con fundamento en la filosofía del derecho. Está basada en el diálogo y se pretende que sus principios se establezcan mediante debates públicos. Fue propuesta por Jürgen Habermas y pretende tener un carácter formal, procedimental, deontológico y teleológico.

Ética y moral

Etimológicamente, ética procede del griego ethos y significa carácter adquirido; sin embargo, moral procede del latín mos (mores) y también significa carácter adquirido. No son lo mismo: la moral se refiere a los actos humanos y la ética es la reflexión teórica sobre esos actos. La moral es práctica y concreta; la ética, teórica y abstracta.

Libertad negativa y positiva

Libertad negativa existe porque el ser humano está en parte indeterminado, por lo que queda libre frente a determinados estímulos. Pero, como los seres humanos no tenemos respuestas programadas de antemano, debemos autodeterminarnos en vistas a algo; es decir, somos libres para elegir y actuar en dirección a ese algo. A esto lo llamamos libertad positiva.

Éticas materiales y formales

Éticas materiales: son las que consideran fundamental el contenido de los actos morales; es decir, tienen contenido. Centran sus análisis en lo que es el bien, concretan su contenido y proponen éste como objetivo, para lo cual establecen normas.

Éticas formales: están vacías de contenido en el sentido de que no proponen un fin concreto a conseguir ni medios específicos para lograrlo; lo importante aquí es la forma de las acciones y, fundamentalmente, la conciencia del sujeto que actúa.

Heteronomía y autonomía moral

Heteronomía moral: en la heteronomía el fundamento principal de la acción moral es algo exterior al individuo, como padres, profesores u otras autoridades.

Autonomía moral: en la autonomía moral es el individuo quien se da a sí mismo su propio código ético.

Referencias y autores citados

• Platón, Sócrates y Aristóteles (eudemonismo)
• Epicuro (hedonismo)
• Immanuel Kant (imperativo categórico)
• Jürgen Habermas (ética dialógica)