Fundamentos de la Verosimilitud y la Mimesis en Aristóteles

Verosimilitud y Mimesis en la Estética de Aristóteles

Aristóteles prefiere la tercera posibilidad, pero establece una limitación fundamental: este arte siempre debe atender a la verosimilitud.

Definición de lo Verosímil

Lo verosímil en una obra consiste en acatar las normas instituidas por la tradición, la sabiduría de los sabios, la creencia de la mayoría y la opinión corriente. Por lo tanto, hablar de verosimilitud es hablar del pensamiento de la mayoría.

Cuando Aristóteles se refiere a lo verosímil, alude a rasgos y características de las obras que resultan razonables o creíbles para el público, pues no contradicen aquello que el espectador considera posible.

La Mimesis como Imitación de lo Posible

Al vincular el arte con el concepto de verosimilitud, se otorga un sentido mucho más profundo y renovado al concepto de mimesis. La mimesis es una imitación de la realidad, pero no una imitación de lo real (de lo que es y sucede de hecho), sino una imitación de lo posible dentro de la realidad.

El artista posee plena libertad de creación y, de este modo, demuestra que opera mediante la razón. Imitar lo posible implica seguir lo razonable; por consiguiente, el arte termina relacionándose directamente con el ejercicio de la razón.

El Conflicto entre Razón y Realidad

En ocasiones, en el ámbito artístico, puede producirse un conflicto entre la razón/verosimilitud y la realidad. En el caso de que haya un conflicto entre la verosimilitud y la realidad, Aristóteles prefiere dar la razón al arte que a la realidad. Por esto afirma en una frase célebre:

“Es preferible lo imposible, pero verosímil, a lo posible pero inverosímil.”

Esta es la manera en la cual Aristóteles defiende el arte fantástico. Es tan mimético como cualquier otro, pero se atiene estrictamente a la verosimilitud.

Coherencia, Unidad y Universalidad

Otra condición que hay que cumplir es que lo verosímil tiene que ser necesario. No se pueden introducir cosas al azar; Aristóteles es partidario de una coherencia y de una unidad absolutamente total en la obra.

Gracias al concepto de mimesis, el arte y la literatura —dice Aristóteles— son un modo de revelar las características generales del obrar y del pensar humano. Por esto, Aristóteles sostiene que la poesía es más filosófica y elevada que la historia.

El buen arte, el verdadero arte, es atemporal, porque logra captar lo universal.