Fundamentos del Materialismo Histórico y Dialéctico en el Pensamiento de Marx

Materialismo Histórico y Materialismo Dialéctico

El materialismo histórico defiende que la fuerza propulsora de la historia es la economía. Para Marx, la economía se traduce en los modos de producción, que son las maneras concretas en que se desarrolla el trabajo en un momento histórico dado. Estos modos de producción constituyen la base de la existencia de las clases sociales.

La Distinción entre Estructura y Superestructura

El concepto de modo de producción supone la distinción entre la estructura y la superestructura:

• La estructura (economía): Define las relaciones de producción, que son las relaciones que se establecen entre las fuerzas productivas. En todo momento histórico existen dos tipos de fuerzas: los medios de producción y el trabajo. Estas relaciones de producción entre las fuerzas productivas se expresan como relaciones de propiedad. La estructura económica es la base real de toda sociedad; es decir, todo elemento social depende de la estructura económica.
• La superestructura: En cambio, nos define la ideología como el conjunto de representaciones o formas de conciencia propias de un momento histórico determinado.

La ideología tiene una doble función: la mistificación de la realidad y la justificación interesada del status quo. En este sentido, la ideología dominante es siempre la de la clase dominante. La historia es un proceso necesario producto del despliegue del espíritu en la historia; no hay diferencia entre el ser y el deber ser, es decir, las cosas son como deben ser.

El Desarrollo de las Fuerzas Productivas

En resumen, la estructura condiciona y/o determina la superestructura. Por tanto, la historia para Marx no es producto del despliegue del Espíritu en la historia, sino del desarrollo de las fuerzas productivas y las relaciones de producción.

El Proceso Dialéctico y la Lucha de Clases

El proceso a través del cual se dan las relaciones de producción es dialéctico. En el materialismo dialéctico tiene lugar la reformulación materialista de la dialéctica de Hegel. Para Marx, la historia se desarrolla a través de contradicciones, las cuales se dan en tres momentos:

1. La afirmación (tesis).
2. La negación (antítesis).
3. La negación de la negación (síntesis).

Pero la realidad no es ideal, sino material; por tanto, la dialéctica describe la lógica de la historia como el desarrollo de las relaciones de producción entre las fuerzas productivas, lo que desemboca inevitablemente en la lucha de clases.