Fundamentos del Marxismo: Teoría y Crítica Capitalista

El Marxismo: Fundamentos y Crítica

También denominado “socialismo científico”, se desarrolla a partir de la segunda mitad del siglo XIX, siendo sus creadores Karl Marx (1818-1883) y Friedrich Engels (1820-1895). Ambos crearon en 1847 la Liga Socialista, para la que escribieron unos estatutos con el título de “Manifiesto Comunista”, en el que abordaron cómo organizar el movimiento socialista.

La síntesis de esta obra es la siguiente:

• La historia de todas las sociedades que han existido es la historia de la lucha de clases.
• La miseria del proletariado es consecuencia del sistema social.
• Para cambiar este sistema es necesaria la organización de las masas de trabajadores, para derrocar al capitalismo por la fuerza (revolución) e implantar la dictadura del proletariado.

En su segunda obra, “El Capital”, Marx analiza y hace una crítica a los aspectos económicos del sistema capitalista.

Principios Fundamentales del Marxismo

El Materialismo Histórico

Marx afirma que la filosofía hasta entonces se había limitado a interpretar el mundo de forma teórica, lo cual había impedido al hombre tomar conciencia de su verdadera situación. La nueva tarea de la filosofía debe consistir en la transformación del mundo.

Marx analiza la historia de la humanidad y deduce que la base o infraestructura de la historia está en la economía. La economía será el factor esencial que distingue una sociedad de otra.

En todo modo de producción distingue dos factores fundamentales:

• Las fuerzas productivas: Son elementos como el trabajo, maquinaria, instrumentos, materias primas, organización del trabajo…
• Las relaciones de producción: Son las que se establecen entre los propietarios de los instrumentos de trabajo y los trabajadores.

A partir de estos principios deduce que la sociedad se compone de dos clases contrapuestas:

• Clase dominante (capitalistas), que posee los medios de producción.
• Clase dominada (obreros), que hacen producir los medios de producción.

Al considerar la economía como el fundamento de la historia, la sociedad se organiza sobre las relaciones de producción. Estas relaciones determinan las instituciones políticas y jurídicas y la ideología moral.

La Lucha de Clases

La lucha de clases, nacida de las contradicciones entre las fuerzas productivas y las relaciones de producción, constituye el motor de la sociedad, dando lugar a opresores (poseedores de los medios de producción) y oprimidos (que tienen la fuerza de trabajo).

El choque entre unos y otros ha adoptado diversas formas en el transcurso de los siglos:

• En el Mundo Antiguo: Fase esclavista de la historia (hombres libres frente a esclavos).
• En la Edad Media: Fase feudal (señores contra siervos).
• En la actualidad: Relaciones proletario-capitalista.

Para Marx, en la futura sociedad que él pensaba, al desaparecer la propiedad privada en los medios de producción, desaparecerían los capitalistas y con ellos las clases antagónicas.

La Dictadura del Proletariado

Marx considera al Estado como un instrumento de dominio de la clase de los opresores sobre los oprimidos. Por ello es necesaria la destrucción del aparato del Estado. ¿Cómo? Mediante la toma de conciencia y unión de la clase obrera en varias etapas:

• Revolución dirigida por una minoría (el partido).
• Etapa transitoria (dictadura del proletariado).
• Sociedad comunista sin clases ni Estado (Paraíso socialista).

Crítica a la Economía Capitalista

En la obra “El Capital”, Marx y Engels hicieron el primer gran análisis crítico del sistema capitalista, llegando a la conclusión de que lo único que genera riqueza es el trabajo, y establecen dos críticas fundamentales a las relaciones de producción:

• La fuerza de trabajo genera plusvalía o cantidad de trabajo necesaria para elaborar el producto, no pagada al obrero por el capitalista. Es decir, la plusvalía es la diferencia entre el valor de lo producido y lo recibido por el obrero.
• La ley de la concentración económica, según la cual, con el desarrollo del capitalismo, los pobres cada vez serán más pobres y los ricos acumularán más riquezas en menos manos.