La Filosofía de Descartes: Metafísica, Dualismo y Moral Provisional

René Descartes: Fundamentos de su Pensamiento

La filosofía de Descartes se asienta en el principio de que la primera realidad es el pensamiento y las ideas en él contenidas, lo que lo sitúa dentro del **Idealismo**.

Dios y la Garantía de la Existencia

Entre las **ideas innatas** se encuentra la **Idea de Infinito**, que Descartes identifica con la idea de Dios. Demuestra la existencia de Dios como garantía de la existencia del mundo, utilizando los siguientes argumentos:

• Argumento Ontológico: De entre las perfecciones de Dios ha de encontrarse la existencia, pues de no existir, cualquier ser existente sería más perfecto que Él.
• Argumento Noológico (o de la Causalidad de la Idea): La idea de la existencia de un ser infinito en la mente ha de tener una causa proporcionada a la idea. Por lo tanto, debe existir un ser infinito que sea la causa de la idea de un ser infinito en la mente.
• Vía de la Contingencia: Lo contingente requiere de un ser necesario. Si ningún ser fuese contingente, podría no existir nada; por lo que tiene que haber algún ser necesario, que es **Dios**.

Una vez demostrada la existencia de Dios, demuestra la del mundo, cuya esencia es la **extensión**. Alega que Dios, al ser infinitamente bueno, no puede permitir que nos equivoquemos en nuestra firme creencia de que el mundo existe, puesto que dicha creencia se presenta a la mente de forma **evidente, clara y distinta**. El Dios afirmado por Descartes es **infinito, omnisciente, perfecto y bueno**. Así, Dios existe sin duda alguna y es el fundamento de que a nuestras ideas sobre el mundo exterior les corresponda una realidad extramental, pues **Dios no engaña**.

Antropología: El Dualismo Cartesiano

El ser humano es la unión de dos sustancias radicalmente distintas:

• Sustancia Pensante (el Cogito): Es el alma, inmortal, que actúa de forma libre y debe gobernar al cuerpo.
• Sustancia Extensa (el Cuerpo): Actúa como una máquina (tal y como defiende el **Mecanicismo**) y no puede comportarse de forma libre.

Descartes afirma un **dualismo** según el cual alma y cuerpo mantienen una lucha permanente. La relación entre estas dos sustancias se da a través de la **glándula pineal**, haciendo posible que el alma gobierne el cuerpo.

Moral y la Búsqueda de la Felicidad

La ética cartesiana es **eudemonista**, pues busca como fin último la **felicidad**. Para alcanzarla es necesario un conocimiento cierto y seguro de la realidad utilizando la **razón**.

• El hombre está dotado de **libertad** gracias a la razón humana; el uso racional de la libertad es lo que eleva al hombre hacia la felicidad.
• La **virtud** consiste en el dominio y moderación de las pasiones. La razón es la vía para dominar esas pasiones, que son el reflejo del movimiento del cuerpo en el alma y constituyen los estados del alma (los deseos a los que nos arrastra el cuerpo).

La Moral Provisional de Descartes

La **Moral Provisional** de Descartes está encaminada a poder vivir lo más feliz posible mientras se alcanza el conocimiento definitivo. Para ello, establece las siguientes máximas:

• Tener **conformismo y moderación** ante la inseguridad en la que se encuentra el hombre.
• Mantener **firmeza en las decisiones** una vez tomadas.
• Tener la capacidad de poder cambiar nuestros deseos y pasiones, lo cual es posible gracias a la **voluntad**.
• Realizar un continuo esfuerzo y **cultivo de la razón** y progreso en el conocimiento de la verdad.