Fundamentos de la Filosofía Presocrática: Del Mito al Logos y la Physis

El Mito y el Paso al Pensamiento Racional

El Mito es el conjunto de narraciones y doctrinas tradicionales transmitidas por poetas acerca del mundo, los hombres y los dioses. Tiene el carácter de un misterio religioso. Los mitos pertenecen a una tradición oral y se pasan de generación en generación. El mito trata de explicar el origen del mundo; se asemeja lo desconocido a lo conocido, representando la naturaleza bajo formas antropomórficas.

Diferencias fundamentales entre la explicación mítica y la explicación racional

• El mito: Se sirve de imágenes concretas, captables de manera directa y emocional (todo el mundo puede imaginarse, por ejemplo, a Minerva saliendo de la cabeza de Zeus).
• La razón: Se sirve de conceptos abstractos. La razón es la unidad, lo permanente y lo que es.

Frente a la razón, los sentidos representan la multicapacidad, lo cambiante y lo que parece ser.

La Physis: El Concepto de Naturaleza

Los griegos fueron los primeros en llamar a la naturaleza physis; este término significa nacer, crecer, dando lugar a una fuerza en movimiento.

Los Filósofos Milesios

Tales de Mileto

Representaba el agua; su observación le indujo a considerar el agua como principio constitutivo de todas las cosas.

Anaximandro

Filósofo y geógrafo, discípulo de Tales, afirma que el arché de todas las cosas no es un elemento determinado, sino una materia indeterminada: el apeiron.

Anaxímenes de Mileto

Sostiene que el arché de todas las cosas es el aire.

Estos elementos (el agua, el apeiron y el aire) son principios activos que animan el mundo.

Heráclito de Éfeso

Fue el primero en distinguir el saber aparente (de aquel que sabe muchas cosas pero no comprende ninguna) de la investigación de los filósofos, que se dirige efectivamente a muchos objetos, pero los reduce todos a una unidad. Con Heráclito, la investigación filosófica alcanza conciencia de sus objetivos y de sus supuestos.

Parménides de Elea

Estuvo en contacto con los pitagóricos, pero se separó de ellos y criticó sus doctrinas. Escribió un largo poema filosófico Sobre la naturaleza, dividido en tres partes: una introducción, "La vía de la verdad" y la "Vía de la opinión". Es un poema alegórico en el que una diosa revela al propio filósofo dos ideas fundamentales:

1. La razón, y no los sentidos, es el único camino para alcanzar la verdad.
2. La verdad se encuentra en el ser.

El ser es el concepto más abstracto y general de todos; se puede predicar de todas las cosas.

Frase célebre: "El ser es, el no-ser no es". Esta sentencia pertenece a Parménides.

Los Filósofos Pluralistas

Empédocles

Intenta explicar el mundo con más de un elemento. Pensaba que el arché de todas las cosas se compone en realidad de cuatro elementos: la tierra, el aire, el agua y el fuego. Los cambios de la naturaleza se deben a que estas cuatro raíces se mezclan y se vuelven a separar.

Posee una teoría de la evolución de los seres vivos, donde el motor de la transformación de los mismos es el azar.

Anaxágoras

Pensaba que el arché de todas las cosas son unas partículas infinitamente divisibles que él llama "semillas del ser" (homeomerías).

Demócrito

Es el máximo representante de la escuela de los atomistas. La ética de Demócrito se basa en el equilibrio interno.