Fundamentos de la Epistemología Platónica y la Ética Epicúrea: De las Ideas al Placer

Teoría del Conocimiento o Epistemología

Para conocer las ideas, que están separadas de las cosas sensibles, es necesario que se cumplan las siguientes condiciones:

• Las cosas imiten o participen de las ideas.
• El alma sea una realidad inmediata.
• Las ideas estén en comunicación entre sí.

Estos tres factores Platón los conjuga dando tres soluciones fundamentales:

Teoría de la Anamnesis o de la Reminiscencia

Para Platón, conocer es recordar algo que ya sabemos, pero que hemos olvidado. Así superamos la dificultad de buscar algo que no sabemos qué es. Por ello, es necesario que el alma haya conocido las ideas en una existencia anterior y que el conocimiento de los seres sensibles nos haga recordar dichas ideas.

El Símil de la Línea

En La República, este símil representa los distintos grados de conocimiento a través de una línea segmentada.

El Eros como Vía al Conocimiento

El Eros es hijo de Penia (la diosa de la pobreza) y de Poros (el dios de la abundancia). Se encuentra en la indigencia, pero aspira a tenerlo todo. El Eros no posee la belleza, sino que la desea, igual que el filósofo desea la sabiduría.

Así, en un principio, el enamorado comienza amando la belleza de un cuerpo bello; después, ama la belleza de un cuerpo en general; luego, la belleza del alma; incluso después, ama la belleza de las leyes y de la ciencia, y por encima de todo, ama la Idea de Belleza, que es eterna y perfecta.

El paso del mundo sensible al inteligible se realiza por movimiento erótico. El amor verdadero se convierte en el impulso hacia el mundo del ser. En este caso, ya no es solo deseo, impulso o delirio, sino un proceso racional en la dialéctica amorosa de las almas, en el aprender y en el descubrir. En el romanticismo posterior se llega a construir la idea del amor platónico entendido como el amor que salva al pecador.

El Epicureísmo: La Búsqueda de la Tranquilidad