Los Filósofos Presocráticos: El Origen del Cosmos y la Búsqueda del Arjé

Los Filósofos Presocráticos: La Búsqueda del Principio Material

A los primeros filósofos de Grecia se les suele llamar “filósofos de la naturaleza” porque, ante todo, se interesaban por la naturaleza y sus procesos. Tenían en común la creencia de que existía una materia primaria, que era el origen de todos los cambios. Tenía que haber “algo” de lo que todo procedía y a lo que todo volvía.

La Escuela de Mileto: Tres Visiones del Origen

Destacan tres filósofos que habitaron en la colonia de Mileto, quienes propusieron diferentes principios para explicar el origen de la vida y la materia:

• Tales de Mileto: El Agua como Principio

  El primero de ellos, Tales, defendía el agua como el principio material del que surge todo, ya que estaba acostumbrado a ver que la vida aparecía después del paso de esta. Pero se piensa que tenía preguntas sobre cómo el agua podía convertirse en hielo y vapor. Además, creía en la existencia de unos “Dioses” (los que podemos entender como fuerzas) que formaban parte de la aparición de la vida.

• Anaximandro: Lo Indefinido (El Ápeiron)

  Para Anaximandro, el origen de todo tenía que ser algo totalmente distinto a este, algo que no se puede razonar y se nos escapa, a lo que él llamó “lo indefinido”. Este principio no es material, como los que defendían otros filósofos coetáneos, sino que el suyo es formal.

• Anaxímenes: El Aire y la Condensación

  El último de los filósofos de Mileto, Anaxímenes, defendía como Tales un principio material, que en su caso era el aire o la niebla. Él ya conocía el pensamiento de Tales, pero tenía la teoría de que el agua era aire que se había condensado, y cuando esta se condensa más, da lugar a la tierra. Por otro lado, deducía que el fuego era aire diluido. Anaxímenes era partidario de los cuatro elementos, ya que pensaba que eran necesarios para que existiera vida.

Los tres filósofos de Mileto defendían ideas muy similares y contradictorias entre sí. Tales y Anaxímenes tenían ideas materiales sobre el origen de todo, mientras que, por el contrario, Anaximandro proponía una teoría mucho más abstracta. En cambio, todos partían de una única cosa que impulsaba todo lo demás.

El Interés por la Naturaleza y sus Procesos

A los primeros filósofos de Grecia se les suele llamar “filósofos de la naturaleza” porque, ante todo, se interesaban por la naturaleza y sus procesos. Tenían en común la creencia de que existía una materia primaria, que era el origen de todos los cambios. Tenía que haber “algo” de lo que todo procedía y a lo que todo volvía.

El Conflicto entre el Ser y el Devenir (Heráclito y Parménides)

Si retomamos las ideas de los dos filósofos coetáneos Heráclito y Parménides, ambos tenían ideas totalmente contradictorias; el primero opinaba que todo está en continuo cambio y que las sensaciones son de fiar, mientras el segundo defendía que nada cambia y las sensaciones no son de fiar.

Empédocles: La Síntesis de los Cuatro Elementos y las Fuerzas

Empédocles apoyaba a Parménides en la idea de que nada cambia (ya que, por ejemplo, el agua siempre va a ser agua), pero también le daba la razón a Heráclito en cuanto a que los sentidos no nos mienten, ya que hay constantes cambios en la naturaleza.

Este filósofo rechaza plenamente la idea de la existencia de un solo elemento, ya que, en su opinión, la naturaleza tiene cuatro elementos con los cuales se crea todo: agua, tierra, fuego y aire. En este aspecto, coincidía con Anaxímenes.

Aparte, los cuatro elementos no podían unirse y separarse por sí solos, por lo que intuyó la presencia de dos fuerzas a las que llamó:

• Amor: La que une las cosas.
• Odio: La que las separa.

Al plantearse el origen de todo, Empédocles crea una distinción entre elementos y fuerzas: los primeros siempre permanecen y los podemos percibir con los sentidos, mientras que las fuerzas son las que provocan los cambios, pero para saber de su existencia hay que utilizar la razón.