Filosofía de la Justicia y Evolución de la Sociedad Humana

La Justicia: Perspectivas Filosóficas de Tomás de Aquino y John Rawls

La justicia es la virtud que inclina a dar a cada uno lo que le pertenece o le corresponde; aquello que, según el derecho o la razón, debe hacerse.

La Justicia como Valor Moral: La Visión Tomista

La filosofía de Santo Tomás de Aquino se asienta en sus propuestas básicas. Al igual que Aristóteles, identifica la justicia con una virtud moral, entre las que ocupa un lugar preferente. La justicia, como virtud, aspira a dar a cada cual lo que le pertenece.

Sin embargo, también posee otra peculiaridad: necesita la relación con otro u otros sujetos. Esta característica de la justicia hace que esta virtud no pueda ser analizada únicamente desde una perspectiva ética, ya que las relaciones sociales son reguladas primordialmente por la política.

La Justicia como Imparcialidad: El Enfoque de John Rawls

John Rawls, filósofo cuya obra más influyente es Teoría de la Justicia, inició su reflexión sobre la justicia social como reacción al utilitarismo y al intuicionismo. Según Rawls, la mayoría de las reflexiones éticas han tratado de definir y analizar el concepto de justicia.

No obstante, el verdadero reto consiste en elaborar una teoría aplicable en nuestras sociedades, en personas reales, que describa los tipos de prácticas e instituciones sociales que nos permitan vivir en un mundo más justo. Para Rawls, los principios de justicia son un producto de la elección humana. Son éticos por naturaleza, ya que tienen por objeto a los seres humanos, y se eligen respetando los siguientes criterios:

• Deben ser públicos y de aplicación universal.
• Deben ser imparciales y desinteresados.
• Deben poder ser aplicados en la sociedad.

El Ser Humano: De su Naturaleza Social a las Formas de Organización Política

El ser humano es un animal social. En las agrupaciones sociales, el hombre recibe, a través del lenguaje que la misma sociedad le ha enseñado, todo el conjunto de conocimientos y pautas de conducta de su tradición cultural. Por ello, solo podemos hablar de la existencia del ser humano en un entorno humano, estructurado por otros hombres: la sociedad.

Formas Básicas de Organización Social

• Tribal: Es la forma más antigua de organización social, basada en la unión de grupos familiares. Estos suelen desarrollar una propiedad comunal, un reparto del trabajo y una jerarquía muy limitados.
• Arcaica: Es una evolución de las sociedades tribales, ligada a la aparición de la agricultura y la esclavitud. Surgen la propiedad privada y la gestión de los recursos; y, como consecuencia, también las clases sociales y los impuestos.
• Feudal: La propiedad de la tierra está en manos de los grandes señores a los que los vasallos deben obediencia. El poder político es ejercido por el rey. Se incluye el Imperio Carolingio como ejemplo.
• Capitalista Burguesa: Con el desarrollo de la industria y el comercio, los centros económicos se trasladan a las ciudades. La burguesía se convierte en la clase social más poderosa, dando lugar, a partir del siglo XVII, a las modernas democracias representativas.