Explorando el Mito Griego y los Orígenes de la Filosofía Presocrática
español con un tamaño de 4,44 KB El Mito: Narrativa Fundacional de la Antigüedad
Un mito es un relato tradicional que refiere acontecimientos prodigiosos, protagonizados por seres sobrenaturales o extraordinarios, tales como dioses, semidioses, héroes o monstruos. Es una narración relacionada con las religiones de los pueblos de la antigüedad.
- Relatan el origen del mundo, los animales, las plantas y el hombre.
- Relatan los acontecimientos primordiales que hicieron que el hombre llegara a ser lo que es hoy, es decir: un ser mortal, sexuado, organizado en sociedad, obligado a trabajar para vivir.
Características Fundamentales del Mito
El mito posee cualidades intrínsecas que definen su función cultural y religiosa:
- Constituye la historia de los actos de los seres sobrenaturales.
- Esta historia se considera verdadera (porque se refiere a realidades) y sagrada (porque es obra de seres sobrenaturales).
- Relata una creación: cuenta cómo algo ha llegado a la existencia o cómo un comportamiento, una institución, una manera de trabajar, se ha fundado. Por esto los mitos son paradigmas de los actos humanos significativos.
- Permite conocer el origen de las cosas, y por tanto, de dominarlas y manipularlas voluntariamente. Este conocimiento no es exterior abstracto acerca de las cosas, sino interior concreto; por esto el mito se vive ritualmente al narrarlo ceremonialmente.
Vivir el Mito y la Experiencia Religiosa
El hombre mítico "vive" el mito, al sentir que la potencia sagrada —que está rememorando por medio de la ceremonia— se hace presente en su interior. Vivir el mito no es una experiencia cotidiana, es una experiencia de religare (volverse a ligar con la deidad), es decir, es una experiencia religiosa. En el ritual se deja de existir en el mundo de todos los días y se penetra en un mundo trasfigurado, auroral, impregnado de la presencia de los seres sobrenaturales. Las ceremonias míticas (a diferencia de las ceremonias patrias) no son una rememoración sino una reiteración. En el rito no se vive el tiempo cronológico sino el tiempo primordial, el tiempo en donde este acontecimiento ocurrió por primera vez; el rito quiere permitir que el participante experiencialmente asista de nuevo al espectáculo de las obras divinas.
La Filosofía: Búsqueda de Problemas Fundamentales
La filosofía es el estudio de una variedad de problemas fundamentales acerca de cuestiones como la existencia, el conocimiento, la verdad, la moral, la belleza, la mente y el lenguaje.
La Filosofía Presocrática: El Nacimiento del Pensamiento Natural
El primer gran período de la filosofía griega es el llamado de la filosofía natural presocrática. Este primer gran período de la Filosofía griega abarca aproximadamente desde el 600 hasta el 430 a.C.; su patria geográficamente está al Este de Grecia (Jonia), después también al Oeste (Italia del Sur y Sicilia) y por último al Norte (Abdera). El único de los pensadores de este primer período que, procedente de Jonia, se estableció en Atenas y trajo a la ciudad de Pericles la ciencia griega fue Anaxágoras.
Focos y Objetivos del Pensamiento Temprano
La patria de la Filosofía fue Mileto, la más poderosa de las ciudades de Asia Menor en el siglo VI a.C. Aquí fue donde, por primera vez, se desarrolló el pensamiento científico de los griegos. El objeto propio de la Filosofía griega del primer período es la naturaleza. La pregunta “¿de dónde procede todo?” es lo que ocupa a este pensamiento naciente. La Filosofía es, pues, en su primer período, ciencia de la naturaleza en la que la “filosofía natural” y la “ciencia natural” están todavía sin separar. Lentamente empiezan a apartarse de la ciencia única las ramas independientes de investigación, como la Astronomía, la Meteorología, la Geografía y las Matemáticas.