La Evolución del Pensamiento de Wittgenstein: Del Lenguaje Lógico a los Juegos Lingüísticos

Pensamiento de Wittgenstein

LUDWIG WITTGENSTEIN

Nació en Viena en 1889. Fue nombrado profesor en Inglaterra, donde impartió docencia hasta 1947. Murió en 1951.

El Problema del Conocimiento

Wittgenstein buscará conocer los límites de aquello de lo cual se puede hablar con sentido y, por ello, conocer con seguridad. Su tarea fue trazar los límites del lenguaje y ver cómo se relaciona esta realidad con el pensamiento humano.

Primera Etapa: La Isomorfía

En su primera etapa defiende el principio de la isomorfía. Hay una relación lógica entre la realidad y el lenguaje, y por ello es posible hablar sobre el mundo. La estructura lógica del lenguaje tiene que ver con la forma lógica del mundo.

• De esta forma, las proposiciones lingüísticas tendrán sentido cuando hablan de aquellas cosas del mundo donde la isomorfía se pueda realizar.
• Una proposición será verdadera cuando aquello que exprese coincida con un hecho del mundo.

El lenguaje solo habla del mundo cuando es posible aplicar la isomorfía. Las proposiciones verdaderas serían la totalidad del contenido de la ciencia. Aquellas proposiciones a las que no se les puede aplicar la isomorfía son pseudoproposiciones.

Tipos de Pseudoproposiciones

Estas son de dos tipos fundamentales:

1. En primer lugar, están las pseudoproposiciones lógicas y matemáticas que no hablan del mundo.
2. En segundo lugar, están las pseudoproposiciones de la filosofía. La verdad filosófica aspira a estar más allá de la experiencia y, por eso, es un sinsentido. La filosofía es crítica del lenguaje y análisis de los límites del conocimiento.

Segunda Etapa: Juegos de Lenguaje y Uso

En su segunda etapa abandona la isomorfía y defiende la idea de juegos de lenguaje y el concepto de uso. Es en el uso del lenguaje donde está la clave del significado. Según Wittgenstein, es el modo en que se emplee el lenguaje, el uso que se le dé, lo que determina su significado.

La clave del lenguaje es su uso, y a cada uso le corresponde un juego de lenguaje propio. El juego del lenguaje es así ese conjunto de reglas que tiene un determinado uso de lenguaje.

Estos usos del lenguaje proceden de la situación concreta y, a su vez, de la tradición anterior.

Función de la Filosofía

Wittgenstein plantea también el problema de la filosofía. La filosofía produce una fascinación y busca siempre tratar problemas que están más allá de nuestra comprensión. Su función es descubrir y poner en claro las estructuras del lenguaje, esclareciendo las reglas y determinar el uso correcto del lenguaje.

El Problema del Hombre y de la Moral: Antropología y Ética

La ética y la estética trascienden el mundo, pues van más allá de la realidad. Ética y estética tratan sobre el sentido de las cosas, algo característico del ser humano.

Del problema de la propia filosofía como búsqueda del sentido de la vida, no se puede hablar, pues no hay experiencia. Reflexionar sobre ello nos lleva a lo místico, que es inexpresable y se muestra en el sentimiento. Y al ser un sentimiento, hace que no se pueda hablar de ello ni explicarlo. Sin embargo, lo místico es característico del ser humano y no puede abandonarse.