Evolución Humana: Plasticidad, Cultura y Pensamiento Complejo

Plasticidad Biológica y Dependencia Cultural

Plasticidad biológica: Nuestro cuerpo no está especializado para ninguna función y es muy vulnerable. Para el ser humano, la supervivencia no depende de su cuerpo, sino de la cultura que adquiere para aprender a usarlo.

Particularidades de la Reproducción Humana

Particularidades de la reproducción: La sexualidad humana se caracteriza por su control cortical, no meramente hormonal. El ser humano no posee épocas de celo; su capacidad reproductiva es activa por la erotización y personalización del sexo, en el que destaca la postura frontal que permite reconocer al compañero/a sexual.

Intensificación de la Vida Social

Cambios sociales: Intensificación de la vida social: La cooperación entre los miembros del grupo se hace necesaria para organizar estrategias, fabricar herramientas de caza y manipular alimentos. La transición de información sobre la creación y el uso de conocimientos obliga a una interacción creciente.

El Lenguaje como Resultado de la Complejidad Social

Lenguaje: Como resultado de la complejidad creciente de la vida social, es imprescindible una forma de comunicación eficaz. Existe una relación entre la maduración cerebral y la capacidad lingüística.

Proceso Evolutivo del Ser Humano: La Humanización

Los procesos de hominización y humanización se cruzan con el lenguaje humano.

Humanización

Es el proceso que nos conduce de homínidos con cuerpo antropomorfo de forma humana a seres humanos. Esta deja de ser instintiva e imitativa. Su resultado es la aparición de la cultura.

Factores de la Humanización

El proceso pudo concluirse con la aparición de la cultura por los siguientes factores:

• Descubrimiento del fuego.
• Fabricación de herramientas.
• Agricultura y ganadería.
• Organización social: comercio y guerra.
• Historia.

Pensamiento y Lenguaje: La Base de la Complejidad Cognitiva

Los factores de la humanización apuntan a la necesidad de una capacidad cada vez mayor con la que realizan operaciones mentales cada vez más complejas. Esta capacidad es el pensamiento. Gracias al pensamiento interpretamos toda la información que llega al cerebro, haciendo que la aparición de la vida afectiva y la temporalidad sea un rasgo humano al cual podemos entender el pasado y proyectar planes futuros que nos empujan a actuar.

La diferencia más grande está en nuestro lenguaje articulado. El lenguaje humano se caracteriza por ser simbólico, es decir, elabora y emplea signos convencionales. Una palabra es un signo lingüístico porque sustituye a la cosa que nombra. Es un signo convencional porque es arbitrario, es decir, no guarda ninguna relación con el objeto al que se refiere.

La Cultura: Igualdad y Diferencia

La Cultura nos Hace Iguales

Al imponer a todo un grupo social una misma cultura, se iguala a todos sus miembros. Así, el individuo no elige la forma concreta de ser humano (todas las culturas que existen), sino que es la cultura donde nace la que le obliga a formar parte de ella. Un niño asimila la forma de entender el mundo y desenvolverse según su cultura, pero al no ser adulto no puede juzgarla críticamente.

La Cultura nos Permite Ser Diferentes

Los roles que marca el grupo social al que pertenecemos nunca se cumplen siempre, porque cada persona los interpreta diferente dependiendo de su punto de vista personal. La cultura nos proporciona la capacidad de pensar sobre las reglas sociales y criticarlas.

En conclusión: La cultura nos hace iguales y a la vez diferentes. El ser humano puede pensar y criticar su propia cultura porque el proceso de socialización le ha dotado de una identidad cultural que permite hacer operaciones mentales complejas.

La Concepción Tripartita del Alma (Platónica)

Alma Racial (Racional)

Representada por el auriga. Su virtud es la sabiduría o la prudencia. Debe gobernar la vida del hombre.

Alma Irascible (Emotiva)

Representada por el caballo bueno. Su virtud es el valor. Debe apoyar las decisiones de la razón.

Alma Concupiscible (Apetitiva)

Representada por el caballo malo. Su virtud es la templanza, y debe aceptar los deseos valiosos y despreciar aquellos que sean nocivos.