La Estructura de la Realidad en el Pensamiento de Karl Marx

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Estructura de la realidad: Karl Marx

Karl Marx (1818-1883) es uno de los filósofos más influyentes de la filosofía contemporánea. Educado en un ambiente liberal y democrático, estudió Derecho, pero más tarde se apasionó por la filosofía, concretamente por la obra de Hegel. Su pensamiento surge como una crítica y reinterpretación de la filosofía hegeliana, del pensamiento de Feuerbach sobre la alienación religiosa y de la teoría económica clásica. Entre sus obras fundamentales destacan: El Capital, El Manifiesto comunista y La ideología alemana.

La crítica a la dialéctica hegeliana

Marx rechaza la concepción hegeliana de la realidad. Al proceso racional que seguía la realidad y el conocimiento hasta alcanzar lo absoluto, Hegel lo llama dialéctica. Este proceso es dinámico, por lo que Hegel define la dialéctica como la razón puesta en movimiento. La dialéctica es un proceso que consta de los siguientes momentos:

  • La tesis: conocimiento del que partimos.
  • La antítesis: momento de la negación.
  • La síntesis: una nueva tesis resultante.
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Marx rechaza esta concepción de la realidad como Espíritu Absoluto, al considerar que no es la conciencia (el pensamiento) la esencia, sino la actividad material el verdadero agente productor de la conciencia. No obstante, Marx conservará de la filosofía hegeliana la idea de que la realidad es dialéctica; es decir, que no puede concebirse como un conjunto de objetos, sino como un conjunto de procesos.

Materialismo y dialéctica

La concepción materialista de la realidad (la materia es eterna y el principio fundamental de toda realidad), la dialéctica y la historicidad son elementos que se generan a raíz de la crítica de Marx al idealismo hegeliano.

El materialismo dialéctico

El materialismo dialéctico se opone al idealismo, al considerar que no existe más realidad fundamental que la materia, la cual es dinámica y contiene en sí la capacidad de su propio movimiento como resultado de la lucha de los elementos contrarios. Para Marx, el movimiento va de la cosa a la idea.

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Marx nos propone una interpretación de la realidad concebida como un proceso material en el que se suceden una variedad infinita de fenómenos, los cuales están regulados por leyes.

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