Educación Intercultural e Integración Social: Perspectivas de la LOGSE y Fernández Palomares

Educación e Integración Social: La Perspectiva Intercultural

La educación intercultural deriva de un elemento de dinamización donde no solo se educa en la aceptación de la diferencia y de la diversidad, sino que se inculcan valores que tienden al respeto mutuo, al enriquecimiento mutuo en la diversidad y a la convivencia pacífica y cooperativa. Actualmente, las ideas básicas del planteamiento del binomio educación-integración en las sociedades occidentales presentan el tema de forma unilateral, centrándose casi exclusivamente en los términos de la educación intercultural antes indicados.

La LOGSE y la Dimensión Transversal del Currículo

La Ley Orgánica de Ordenación General del Sistema Educativo (LOGSE), en su título preliminar, consideraba, entre otros, los siguientes objetivos:

• La formación en el respeto a los derechos y libertades fundamentales y el ejercicio de la tolerancia para la paz, la cooperación y la solidaridad entre los pueblos.
• La formación en la igualdad entre los sexos y el rechazo a todo tipo de discriminación.

Todo ello forma parte de la dimensión transversal del currículo, a lo que hay que añadir los aspectos relacionados con el entorno social, económico y cultural.

Claves para una Educación Intercultural Efectiva

La educación intercultural desde la escuela comprende el desarrollo de la competencia transcultural entre los miembros de una sociedad, es decir, la capacidad de pasar de un código lingüístico a otro o de unas pautas culturales a otras. Esta educación requiere la atención a una serie de aspectos fundamentales, tales como:

• La formación intercultural del profesorado.
• La revisión de los textos escolares.
• La elaboración del proyecto curricular del centro.
• La organización de programas educativos dirigidos a los padres y a otros agentes sociales.

La misión de integración social que se atribuye a la escuela intercultural supone la implicación de alumnos, padres, profesores y otros agentes sociales significativos, como los sindicatos, ayuntamientos u otros recursos de la comunidad, como los agentes religiosos y la municipalidad.

Tres Perspectivas sobre Igualdad y Diversidad según Fernández Palomares

Primera Perspectiva: Prioridad en la Igualdad de Oportunidades

Fernández Palomares aboga por la igualdad de oportunidades para integrar a las minorías étnicas en una escuela común. El fin es que todas tengan la misma cultura base y, de este modo, potenciar la igualdad de oportunidades en la sociedad. Desde esta perspectiva, la educación y promoción de la diversidad cultural a través de la escuela pasarían a ser consideradas como un objetivo secundario.

Segunda Perspectiva: Énfasis en la Diversidad Cultural

Una segunda perspectiva pone el acento en la diversidad cultural. Desde este punto de vista, las cuotas del alumnado extracomunitario representan un detrimento de las posibilidades de desarrollo de la identidad colectiva de las minorías culturales, puesto que institucionalizan su condición de minoría. El riesgo estriba en la formación de guetos escolares, lo que haría improbable alcanzar altas cotas en los itinerarios educativos y profesionales.

Tercera Perspectiva: El Equilibrio entre Igualdad y Diversidad

Una tercera perspectiva pone el acento en la relación equilibrada de ambos polos de la dicotomía: igualdad y diversidad, presentando la una como condición de la otra. No es posible el pleno desarrollo de una identidad minoritaria desde una posición de subordinación, y no es posible lograr la igualdad de oportunidades sin respetar y valorar la diferencia. El riesgo de esta tercera perspectiva está en el contraste que se haga de la misma con las posibilidades concretas de la escuela en las situaciones reales, es decir, cuando se contrasta con el "cómo llevarlo a la práctica". El sentido común aconseja perseguir objetivos modestos sin perder de vista la orientación que ha de marcar el camino.