Discurso Político y Reconciliación en la Grecia Antigua

Fragmentos Históricos y Discursos Políticos

Sección 40: El Llamado al Autoconocimiento y la Justicia

[40] Ὑμῖν, ἔφη, ὦ ἐκ τοῦ ἄστεως ἄνδρες, συμβουλεύω ἐγὼ γνῶναι ὑμᾶς αὐτούς. μάλιστα δ᾽ ἂν γνοίητε, εἰ ἀναλογίσαισθε ἐπὶ τίνι ὑμῖν μέγα φρονητέον ἐστίν, ὥστε ἡμῶν ἄρχειν ἐπιχειρεῖν. Πότερον δικαιότεροί ἐστε; ἀλλ᾽ ὁ μὲν δῆμος πενέστερος ὑμῶν ὢν οὐδὲν πώποτε ἕνεκα χρημάτων ὑμᾶς ἠδίκηκεν· ὑμεῖς δὲ πλουσιώτεροι πάντων ὄντες πολλὰ καὶ αἰσχρὰ ἕνεκα κερδέων πεποιήκατε. ἐπεὶ δὲ δικαιοσύνης οὐδὲν ὑμῖν προσήκει, σκέψασθε εἰ ἄρα ἐπ᾽ ἀνδρείᾳ ὑμῖν μέγα φρονητέον.

40. «A vosotros», dijo, «hombres de la ciudad, yo os aconsejo que os conozcáis a vosotros mismos. Y os podéis conocer sobre todo si reflexionáis de qué o por qué razón os debéis sentir tan orgullosos como para intentar dominar y mandar sobre nosotros. ¿Acaso sois más justos? Bien, el pueblo, siendo más pobre que vosotros, nunca os ofendió en nada por riquezas; pero vosotros, siendo más ricos que todos, habéis realizado muchas cosas vergonzosas por avaricia. Y ya que nada de la justicia os importa, mirad, pues, si por el valor habéis de estar tan orgullosos».

Sección 41: El Juicio del Conflicto y la Dependencia de Esparta

[41] καὶ τίς ἂν καλλίων κρίσις τούτου γένοιτο ἢ ὡς ἐπολεμήσαμεν πρὸς ἀλλήλους, ἀλλὰ γνώμῃ φαιήτ᾽ ἂν προέχειν, οἳ ἔχοντες καὶ τεῖχος καὶ ὅπλα καὶ χρήματα καὶ συμμάχους Πελοποννησίους ὑπὸ τῶν οὐδὲν τούτων ἐχόντων περιείληφθε; ἀλλ᾽ ἐπὶ Λακεδαιμονίοις δὴ οἴεσθε μέγα φρονητέον εἶναι; πῶς, οἵγε ὥσπερ τοὺς δάκνοντας κύνας κλοιῷ δήσαντες παραδιδόασιν, οὕτω κἀκεῖνοι ὑμᾶς παραδόντες τῷ ἠδικημένῳ τούτῳ δήμῳ οἴχονται ἀπιόντες;

41. ¿Y qué mejor prueba de ello habría que cuando luchamos unos con otros? Pero ¿diréis que aventajáis en inteligencia, vosotros que, aún teniendo murallas, armas, dinero y aliados peloponesios, habéis sido acosados por quienes no tenían nada de esto? Bien, ¿creéis, por fin, que os debéis sentir tan orgullosos por los lacedemonios? ¿Cómo, si incluso ellos se retiran y marchan después de entregaros a este pueblo ofendido como se entregan perros que muerden, atándolos con una cadena?

Sección 42: La Exigencia de Lealtad y Mesura

[42] οὐ μέντοι γε ὑμᾶς, ὦ ἄνδρες, ἀξιῶ ἐγὼ ὧν ὀμωμόκατε παραβῆναι οὐδέν, ἀλλὰ καὶ τοῦτο πρὸς τοῖς ἄλλοις καλοῖς ἐπιδεῖξαι, ὅτι καὶ εὔορκοι καὶ ὅσιοί ἐστε. εἰπὼν δὲ ταῦτα καὶ ἄλλα τοιαῦτα, καὶ ὅτι οὐδὲν δέοι ταράττεσθαι, ἀλλὰ τοῖς νόμοις τοῖς ἀρχαίοις χρῆσθαι, ἀνέστησε τὴν ἐκκλησίαν.

42. «Sin embargo, ciudadanos míos, al menos a vosotros yo os exijo que no quebrantéis nada de lo que habéis jurado, sino que incluso deis prueba de lo siguiente además de otras cosas buenas: que sois fieles a lo jurado y piadosos». Después de exponer esas cosas y otras razones semejantes, y también que no se debía en absoluto causar ninguna revuelta, sino servirse de las leyes antiguas, levantó la asamblea.

Sección 43: La Expedición a Eleusis y el Pacto de Concordia

[43] καὶ τότε μὲν ἀρχὰς καταστησάμενοι ἐπολιτεύοντο· ὑστέρῳ δὲ χρόνῳ ἀκούσαντες ξένους μισθοῦσθαι τοὺς Ἐλευσῖνι, στρατευσάμενοι πανδημεὶ ἐπ᾽ αὐτοὺς τοὺς μὲν στρατηγοὺς αὐτῶν εἰς λόγους ἐλθόντας ἀπέκτειναν, τοῖς δὲ ἄλλοις εἰσπέμψαντες τοὺς φίλους καὶ ἀναγκαίους ἔπεισαν συναλλαγῆναι. καὶ ὀμόσαντες ὅρκους ἦ μὴν μὴ μνησικακήσειν, ἔτι καὶ νῦν ὁμοῦ τε πολιτεύονται καὶ τοῖς ὅρκοις ἐμμένει ὁ δῆμος.

43. Y entonces establecieron los magistrados y se administraron políticamente; pero algún tiempo después, como oyeran que los de Eleusis pagaban a mercenarios extranjeros, hicieron una expedición en masa contra ellos, mataron a sus estrategos, que habían venido para unas conversaciones, y enviaron a los demás a amigos y allegados, persuadiéndoles a reconciliarse. Prestaron juramentos solemnes de no guardar rencor, y aún ahora se gobiernan unidos y el pueblo se mantiene fiel a sus juramentos.