Dimensiones Sociales y Políticas en La Casa de los Espíritus de Isabel Allende

Aspectos Sociales y Políticos en La Casa de los Espíritus

El punto de partida de La Casa de los Espíritus fue una larga carta que escribió Isabel Allende a su abuelo materno, quien, a sus 99 años, estaba ya moribundo. Este es el motivo por el que las etapas de la vida de Esteban Trueba son un fiel reflejo de la realidad del siglo XX, mostrando la evolución de una estructura social arcaica a otra más moderna, con sus desigualdades sociales, inestabilidad política, corrupción en las votaciones, la reforma agraria, el golpe de Estado y la involución política.

Algunos de los personajes están inspirados en personalidades históricas o en familiares representativos de la vida de Isabel Allende. Por ejemplo: los abuelos de Clara del Valle y Esteban Trueba se corresponden con los abuelos maternos de la autora.

La Realidad Histórica Subyacente en el Relato Literario

Las alusiones en la novela se ciñen a la historia oficial contada por los demócratas destituidos y perseguidos. El candidato y presidente socialista, médico de profesión, había sido elegido senador en 1945 y fue cuatro veces candidato a la presidencia. Salvador Allende fue el primer presidente marxista en el mundo que accedió democráticamente al poder.

En la novela, se acusa al presidente de corrupto por robar obras de arte y regalarlas a su querida. También se cita la intervención de la CIA estadounidense. El presidente norteamericano Richard Nixon temía que Chile desencadenase otro Vietnam y ordenó a su secretario de Estado, Henry Kissinger, que actuara en contra del gobierno marxista. El personaje de Miguel encarna la figura de la extrema izquierda.

La Política Oligárquica y sus Repercusiones Sociales

La política es una manifestación palpable e histórica de una opresión antidemocrática y corrupta del país a lo largo de todo el siglo XX. Partiendo de una herencia agrícola y minera sin explotar, Esteban Trueba se enriquecerá con denodado esfuerzo. Trueba se retira a su fundo de Las Tres Marías para olvidar y comienza su ascenso económico y su relevancia en la vida colectiva de la zona. Su nueva posición le permitirá contraer matrimonio con Clara. La situación lo convierte en un tirano.

Desde la perspectiva del proceso electoral pseudodemocrático, Esteban Trueba es partidario del pucherazo. Abusa de su posición con actuaciones extremistas y, al final, cuando el bando reaccionario pierde las elecciones, llega a solicitar públicamente la intervención del ejército para someter al marxismo y derrocar al presidente bolchevique. Al final de su longeva vida, ha pagado muy cara su adhesión al alzamiento militar. La violencia y el derramamiento de sangre le salpican: la oligarquía civil pierde el parlamento y ha de sujetarse a la dictadura militar. Su querida nieta Alba es violada por Esteban García, nieto bastardo de Trueba.

Clases Sociales en La Casa de los Espíritus

La novela retrata diversas capas sociales:

• Clase Alta:
  • Tradicionalistas y capitalistas: Severo del Valle y Esteban Trueba.
  • Alienados y aburguesados (fantasiosos): Tío Marcos Nicolás.
  • Feministas: Nívea, Clara, Blanca.
  • Comprometidos y solidarios: Jaime, Alba.
• Clase Baja:
  • Revolucionarios de izquierdas (por las armas, por las palabras): Miguel y Pedro Tercero.
  • Marginal idealista (drogas y hippies): Amanda.
  • Marginal poderosa: Tránsito Soto.
  • Emergente: Esteban García.
  • Humildes y conformistas: Pedro García.

La clase social baja está retratada en varias capas; en general, es sumisa y resignada. También surgen en ella voces discrepantes que propagan ideas revolucionarias marxistas: este sector está representado por Pedro Tercero, denunciando las injusticias, y por Miguel, que llega a ser universitario. Tránsito Soto inicia una brillante carrera dentro del mundo de la prostitución, y Esteban García consigue hacer carrera en los Carabineros.

El Amor en La Casa de los Espíritus

La novela presenta tres apasionadas historias de amor que muestran dos modos de posicionarse: los que respetan las normas sociales y los que las transgreden. La Iglesia Católica aparece en la novela defendiendo tanto la postura reaccionaria como la progresista.