Demostración de la Existencia de Dios y la Moral según Santo Tomás de Aquino

Demostración de la Existencia de Dios según Santo Tomás de Aquino

Santo Tomás de Aquino aborda la cuestión de la existencia de Dios, argumentando que no es evidente para la razón humana. Distingue entre lo que es evidente *en sí* (la existencia de Dios lo es) y lo que es evidente *para nosotros* (la existencia de Dios no lo es, ya que no conocemos previamente el significado del término "Dios").

Argumentos para Demostrar la Existencia de Dios

Santo Tomás considera dos tipos principales de argumentos:

• Argumento Ontológico: "Si pensamos a Dios, entonces existe". Parte de la idea de Dios en nuestro pensamiento para deducir su existencia. Es *a priori*, ya que la idea de Dios precede a la experiencia. Va de lo perfecto ideal a la realidad de lo perfecto. Santo Tomás rechaza este argumento, pues considera que no se puede pasar del orden mental al orden real. La necesidad lógica de algo no implica su existencia, sino que la presupone.
• Argumentos Cosmológicos: "Si hay mundo, entonces hay Dios". Parten de la existencia de seres contingentes e imperfectos para llegar a la existencia del ser necesario y perfectísimo. Son *a posteriori*, ya que comienzan en el mundo sensible y van de los efectos a las causas.

La Moral en Santo Tomás de Aquino

Naturaleza Humana y Libre Albedrío

El ser humano se compone de cuerpo y alma, unidos sustancialmente. El alma, forma sustancial del cuerpo y principio de vida, es simple, inmortal y subsiste por sí misma, a diferencia de lo que pensaba Aristóteles. Aunque imperfecta tras la resurrección de la carne, el alma es espiritual y realiza funciones como conocer y querer. Sus dos potencias son el entendimiento y la voluntad.

A pesar de ser una naturaleza caída por el pecado original, el hombre tiende hacia el bien gracias a la redención. La voluntad humana es teleológica, y su fin es el bien. Sin embargo, ante bienes particulares, posee libre albedrío o libertad para elegir.

Ley Natural y Preceptos

El entendimiento analiza las inclinaciones naturales y descubre los fines o bienes. La voluntad sigue a la razón, que propone a partir de los primeros principios morales. La ley natural, única (tendencia a obrar el bien), se manifiesta en tres preceptos:

1. Autoconservación.
2. Procreación.
3. Vivir en sociedad y buscar la verdad.