David de Donatello: Anàlisi de l'Obra i Fitxa Tècnica

Fitxa 46: David de Donatello

Fitxa Tècnica

• Títol: David
• Autor: Donatello
• Cronologia: 1444 – 1446
• Tipologia: Escultura exempta
• Material: Bronze
• Mides: 1,58 m (alt)
• Estil: Renaixentista
• Tema: Bíblic
• Localització: Museo Nazionale del Bargello (Florència)

Context Històric

Històricament, cal emmarcar bona part de l'obra de Donatello dins l'etapa de la Florència renaixentista.

Biografia de l'Autor

Va ser l'escultor més famós del segle XV europeu. El seu aprenentatge es va produir sota les ordres de Ghiberti, però el seu estil va ser molt diferent al del mestre.

Va fer obres importants per a la catedral de Florència i va marxar cap a Roma, on va quedar molt impressionat pels models de l'antiguitat clàssica.

Descripció Formal

Representa un jove nu, dret, amb els cabells llargs, amb barret, i calçat amb unes botes fins al genoll. A la mà esquerra porta la pedra amb la qual ha estabornit el seu enemic i aguanta l'espasa amb què li ha tallat el cap. La cama dreta suporta tot el pes del cos, mentre que l'esquerra descansa sobre el cap de Goliat. David manté l'actitud despreocupada de qui se sap vencedor.

Presenta un modelatge suau del cos i un joc de corbes compositives que dibuixen una anatomia perfecta. Per aconseguir-ho, es va establir una compensació de volums a partir d'un contrapposto, que recrea la corba praxiteliana; manté dret el tors alhora que eleva el maluc i flexiona l'altra cama.

La sinuositat dels contorns es veu reforçada per la perfecció de la musculatura, que dona ambigüitat a la sexualitat del personatge. L'actitud de repòs és corresposta pel rostre, que transmet una sensació de serenitat gràcies a les proporcions de les faccions.

Temàtica

Segons la Bíblia, David es va oferir al rei, Saül, per acceptar el desafiament de Goliat, que volia decidir en una lluita el vencedor de la guerra que mantenien els dos pobles.

David va estabornir el seu adversari i va vèncer-lo. Donatello fa d'aquest tema la interpretació teològica, que en l'enfrontament veu una prefiguració de la victòria de Jesús sobre Satanàs, del bé sobre el mal.