El Cristianismo y el Imperio Romano: Contexto Histórico, Sociocultural y Filosófico (Siglos IV-V)

Contexto Histórico del Cristianismo en el Imperio Romano (Siglos IV-V)

Declive del Imperio Romano de Occidente

• Emperadores clave: Juliano II (el Apóstata), que gobernó del 355 al 363, y Teodosio I el Grande.
• División del Imperio tras la muerte de Teodosio:
  • Occidente, para su hijo Honorio.
  • Oriente, para su hijo Arcadio.
• Presencia de pueblos bárbaros dentro y fuera de las fronteras romanas.
• Crisis económica del Bajo Imperio.
• Saqueo de Roma por los visigodos de Alarico en el 410.

El Cristianismo como Religión Oficial

En el 380, Teodosio declaró el cristianismo religión oficial del Imperio, lo que conllevó:

• Influencia de la moral y del pensamiento católico en Occidente.
• Fin del politeísmo y de la tolerancia religiosa.
• Asimilación por parte del catolicismo de la estructura organizativa del Imperio (económica, política y jurídica).

Contexto Sociocultural

Autores y Figuras Relevantes

En el ámbito literario del siglo IV, destacan los poetas Porfirio y Ausonio. En el cristianismo, además de Agustín, sobresalen Ambrosio, Dámaso y Atanasio.

La Edad de Oro de la Patrística

Los siglos IV y V son considerados la "edad de oro" de la patrística, dividida en dos etapas:

• Primera etapa: Concilios de Nicea (325) y Constantinopla I (381).
• Segunda etapa: Concilios de Éfeso (431) y Calcedonia (451).

Los Padres de la Iglesia asumieron el papel de defensores de la fe genuina.

Controversias y Herejías

Se produjeron discusiones y controversias sobre los principales dogmas cristianos y la lucha contra las herejías, entre las que destacan:

• Arrianismo: Arrio sostenía que el Hijo de Dios no era igual al Padre, sino una criatura suya inferior. Fue condenado en los Concilios de Nicea (325) y Constantinopla I (381).
• Nestorianismo: Nestorio, Patriarca de Alejandría, negaba la divinidad de Jesucristo, argumentando que había nacido de una mujer y, por lo tanto, era un ser humano, aunque muy perfecto, pero no Dios. La condena de Nestorio y sus seguidores se realizó en el Concilio de Éfeso (431).
• Pelagianismo: Pelagio, monje bretón, defendió a principios del siglo V que el pecado original no existió y que, por lo tanto, la redención de Cristo no habría sido necesaria. Agustín se opuso firmemente al pelagianismo. En el Concilio de Cartago (418), se condenó a Pelagio y a todos sus seguidores.

Contexto Filosófico

El Neoplatonismo

El neoplatonismo, a través de Plotino, fue la corriente filosófica dominante en el Imperio Romano durante los siglos IV y V.

Desconocimiento de Aristóteles

Se desconocían los libros de Aristóteles que no parecían compatibles con las tesis principales del cristianismo, debido a la interpretación materialista de Teofrasto y sus epígonos.

Autores Filosóficos Relevantes en la Época de Agustín

• Proclo (410-485): Fue el representante neoplatónico más importante de la Escuela de Atenas.
• Porfirio (232-304): Filósofo neoplatónico griego y discípulo de Plotino. A él le debemos la sistematización y publicación de la obra de Plotino, Las Enéadas, y su biografía (Vida de Plotino).