Conceptos Fundamentales de la Sociología: Acción Social Weberiana y Materialismo Histórico Marxista

Comprensión Profunda de la Sociología Clásica: Weber y Marx

Max Weber: La Acción Social como Objeto Central

Definición y Sentido de la Acción Social

El objeto de estudio de la sociología, según **Max Weber**, es la **acción social**, la cual define como “una conducta humana con sentido y dirigido a la acción de otro”.

A partir de este enunciado, podemos identificar que la acción social se trata de una conducta con significado, en la que el individuo que la produce la establece con un **sentido subjetivo**, además de que está afectando la conducta de otros. Esto es lo que le interesa a Weber: que esta conducta tenga una dimensión de subjetividad. Esto quiere decir que su conducta está dirigida a actuar en función de los demás. Es importante mencionar que, según Max Weber, no todas las acciones realizadas por los individuos pueden ser catalogadas como acciones sociales.

Clasificación de los Tipos de Acción Social

Weber utiliza una metodología para clasificar los tipos de acción, que tiene su base en los factores culturales que la afectan. Identifica **cuatro formas de acción social**, como modelos ideales que surgen de modo progresivo:

• Acción **tradicional** (vinculada a las costumbres).
• Acción **afectiva** (emociones).
• Acción **racional de acuerdo a fines**.
• Acción **racional de acuerdo a valores**.

Cada tipo de acción o conducta emitida por el individuo parte de los valores, metas que se proponga y medios que tenga.

Un ejemplo de una acción social puede ser, por ejemplo, repartir alimentos para quienes los necesiten; de este modo, el individuo estaría satisfaciendo las necesidades de otro. O, por ejemplo, si un país se encuentra en guerra y recibe asistencia, como forma de ayuda para la población de esa nación que se encuentra afectada por ese conflicto.

Profundización en la Acción Social Racional de Acuerdo a los Valores

La acción social **racional de acuerdo a los valores**, según la definición que constituye Weber, está determinada por las creencias que posee el individuo, ya sean religiosas, políticas, filosóficas, o la ética, por ejemplo, y **sin considerar el resultado**.

El proceso de decisión de su curso de acción es mucho más breve y se limita a encontrar el camino más corto para lograr concretar su fin.

Ejemplificación de la Acción Racional Valorativa

Un ejemplo de acción social, de acuerdo con la definición de Weber, es ayudar a un necesitado. Aquí la conducta que realiza el individuo se realiza cumpliendo expectativas de otros. Esta es una acción social racional, en donde el sujeto tiene ciertos valores morales por los que se orienta, que son buenos, porque implica una buena acción hacia el otro, como lo es donar bienes a personas que carecen de estos, a personas necesitadas, pero **sin persecución de fines propios concretos**. Es decir, el individuo no considera las consecuencias de su acción, por ende, es puramente en méritos de ese valor.

En este caso, el donar estos materiales vendrían a ser uno de los medios por el cual el individuo logra o intenta satisfacer las necesidades del otro. Como se mencionó anteriormente, esta persona ya posee con anterioridad estas convicciones; el proceso de decisión es más breve.

Asimismo, otro ejemplo que refleja este tipo de acción puede ser la que nos impulsa a seguir una costumbre, como puede ser la religión. Si se tiene una creencia cristiana católica, esta sería ir a su iglesia a escuchar la palabra de Dios, rezar, tener en cuenta los valores que incitan a que uno actúe de forma correcta, que vendrían a ser los medios que luego llevan a los fines (según la perspectiva que se contraste, como la de Durkheim).

Esta acción está guiada y determinada por estas creencias de valor religioso; es decir, los valores que un individuo va a profesar son religiosos; constituyen objetivos coherentes hacia los que el individuo dirige su actividad.

Diferencias Fundamentales entre Weber, Durkheim y Marx

Weber es uno de los teóricos más brillantes de la sociología, que tiene una forma de pensar que lo distancia tanto del positivismo de Durkheim, como del marxismo. Este autor sostiene y defiende la teoría de Kant, tomando algunas de sus ideas sobre los fenómenos sociales y las ciencias que los estudian.

Weber refleja en su obra que **no es posible atribuir una dirección racional al curso de la historia**, lo cual es contrario al método dialéctico de Marx.

Karl Marx: El Determinismo Materialista

La Primacía de lo Material sobre la Conciencia

Marx crea obras de aporte sociológico y teorías en base a determinados elementos y conceptos, siendo uno de ellos el **materialismo histórico**, en donde se plantea que el **ser material determina la conciencia del hombre**, y no al revés.

La historia crea ciertas ideologías también que, hablando éticamente, pueden ser buenas o no, y sobre las cuales las personas no tienen poder para cambiarlas, viéndose muchas veces influenciadas por estas.

Indica que lo determinante de los procesos históricos es la **economía**, lo material. Los cambios en las ideas no refieren en los pensamientos, sino en lo que pasa en la sociedad desde lo económico. La producción de la vida material es lo que determina a la historia; “la economía determina la sociedad”.

Estructura Económica y Conciencia Social

Según el autor, el modo de producción de la vida material condiciona el proceso de la vida social, política y espiritual en general. **No es la conciencia del hombre la que determina su ser, sino que, por el contrario, el ser social es lo que determina su conciencia**.

Marx señala que en la producción social de la vida, las personas contraen determinadas relaciones necesarias, independientes de su voluntad: las **relaciones de producción**, que corresponden a un determinado grado de desarrollo de sus fuerzas productivas materiales. El conjunto de estas relaciones de producción constituye la **estructura económica de la sociedad**, la base real a la que corresponden determinadas formas de conciencia social.