La Influencia Presocrática en la Filosofía del Derecho y el Pensamiento Abstracto

El Mundo Griego: Fundamentos Filosóficos y su Legado

Los Presocráticos: Pioneros del Pensamiento Racional

Son aquellos filósofos que se encuentran antes de Sócrates. Son comúnmente llamados filósofos de la naturaleza o físicos (entendiendo por physis a la naturaleza). Dentro de este ámbito, son conocidos como los filósofos cosmológicos, ya que su interés principal radicaba en la realidad del cosmos, al que consideraban perfecto y regido por una ley igualmente perfecta. Esta ley, creían, el hombre debía buscar imitar para lograr la armonía en el mundo social en el que vive. Aunque sus sistemas filosóficos no se referían directamente al Derecho en este periodo, es posible extraer importantes aportes para su comprensión a partir de sus discursos.

Aporte Fundamental de los Presocráticos para el Derecho

El gran aporte de los presocráticos para el Derecho radica en que lograron sistematizar por primera vez el discurso, sentando las bases para una sistematización del pensamiento con criterio científico. Cuando se refieren al logos, aluden a un discurso organizado, sistematizado, con coherencia lógica y criterios científicos. Toda ciencia posterior ha incorporado estos elementos fundamentales.

Zenón de Elea y la Argumentación

Entre ellos, Zenón de Elea destaca por su contribución al elemento de la idea. Él planteó que, para defender las ideas, es imprescindible argumentarlas. Si bien esto no constituye Derecho directamente, es una herramienta indispensable para su práctica, siendo la argumentación la herramienta clásica del abogado.

El Pensamiento Abstracto: Pitágoras y la Matemática

Aunque siguen siendo presocráticos, este grupo posee un enfoque distinto al anterior, caracterizado por el uso de la simbología. Destaca Pitágoras, quien se apasionó por las matemáticas, considerándolas la esencia de la vida y la perfección pura: para él, todo es números. La matemática, según Pitágoras, es la base del pensamiento abstracto, la capacidad de razonar sobre conceptos no concretos (por ejemplo, las reglas de los signos en la multiplicación: más por menos es igual a menos; más por más es igual a más; menos por menos es igual a más). El número, en sí mismo, es la simbología, la representación de cualquier concepto o entidad en la vida (por ejemplo, la representación de 'tres hombres').

La Justicia como Cuadrado en Pitágoras

En su planteamiento geométrico, Pitágoras estableció que el cuadrado (4) representa la justicia. Esto se debe a que el cuadrado posee todas sus partes iguales y equitativas, al igual que la justicia busca la equidad. Asimismo, representaba la comunidad como un círculo, simbolizando su unidad. Este es un claro ejemplo de la forma abstracta de su pensamiento.

Etimología de "Filosofía"

A Pitágoras se le atribuye la acuñación del término "filosofía". Etimológicamente, este vocablo se compone de filo (amigo, amante) y sofía (saber, sabiduría), lo que se traduce como 'amor por la sabiduría'. Este concepto implica la búsqueda del saber que aporta criterio científico y conduce al descubrimiento.

La Abstracción Pitagórica y el Legislador

El método de la abstracción es, sin duda, un aporte fundamental de Pitágoras, y es precisamente el que utiliza el legislador. Cuando el legislador observa una realidad social, la idealiza y realiza una abstracción de ella para poder representarla en la norma jurídica. Por ende, la norma es, en esencia, una forma abstracta de representar la realidad.

Si el cosmos es concebido como una dimensión numérica perfecta, se infiere que el hombre en sociedad debe aspirar a mantener esa misma condición. El cosmos es una organización que se rige por una ley intrínseca, y al estar esta ley representada numéricamente, conforma una perfección.

Leucipo y Demócrito: Los Fundamentos Materialistas

Dentro de este bloque de pensadores presocráticos, aunque con un enfoque distinto, destacan también Leucipo y Demócrito. Su búsqueda se centró en el elemento de la materialidad, proponiendo la teoría de los átomos. Postulaban que los átomos se movían en línea recta en el vacío. Es relevante mencionar que, siglos después, Karl Marx retomaría y reinterpretaría la teoría atomista de Leucipo y Demócrito en el desarrollo de su concepto de materialismo dialéctico.