La belleza, lo sublime y lo feo

11. La imagen -experiencia / Estética y axiología

2. LAS CATEGORÍAS ESTÉTICAS:

 el juicio estético funciona a partir de una serie de diversas categorías o predicados, fundamentadas en los conceptos (distintos de los

las principales categorías estéticas son:

2.1

La belleza

se define como la carácterística de una cosa que a través de una experiencia sensorial procura una sensación de placer o un sentimiento de satisfacción y complacencia, resultado de la armónía de las facultades.

para los pitagóricos la belleza implica la       cualidad asignada a la configuración del universo y que también se refleja en las expresiones artísticas e investigaciones matemáticas.

    Platón  se opone también a una concepción relativista y subjetiva de la belleza y plantea la necesidad de buscar una respuesta de validez universal => a esta belleza absoluta se puede llegar escalonadamente, partiendo de la belleza física o sensible.

   pero según Platón la belleza tiene una realidad objetiva, independiente por lo tanto de las opiniones y sentimientos de los hombres   responde a las nociones de la belleza como      y        y como       .

2.2. Lo sublime:

     se define como lo que se eleva la experiencia (estética)
Por encima por encima de todos los límites => representar lo infinito en el medio de la sensibilidad (finita), provocando asombro, entusiasmo, miedo o respeto ante lo infinito y la desmesura

en su condición de estremecedor y conmovedor se opone a lo bello        => para Kant lo sublime no deriva del libre juego entre la sensibilidad y el intelecto (como lo bello), sino del libre conflicto entre la sensibilidad y la razón.

       lo sublime no radica en el objeto contemplado sino en el sujeto => en su disposición de ánimo => se sitúa en los confines entre la estética y la ética.

se distinguen dos clases de sublime:

      el sublime matemático => dado por la extensión => aquello en comparación de lo cual todas las cosas parecen pequeñas (Kant)

el sublime dinámico => dado por la fuerza => sentimiento de una gran fuerza natural que despierta nuestras energías morales y levanta el espíritu a la consideración del sublime destino humano.

2.3. Lo feo:

se dice de aquello desprovisto de belleza y hermosura, por lo que causa desagrado o aversión y que puede asociarse a lo malo.

pese a ese carácter negativo no deja de ser una categoría estética, pues se da en la esfera de lo sensible y resulta de un juicio.

la fealdad no atrae => molesta y asquea, desagrada y repugna => impulsa un displacer opuesto al placer de lo bello.

2.4. Lo grotesco:

 proviene del italianogrotta(gruta) y significa extravagante, irregular, grosero, de mal gusto => aplicado a ciertas figuras caprichosas o extravagantes encontrados en pinturas de monumentos romanos excavados en la época renacentista.

  se ha designado       a una categoría estética y literaria que alude a lo exagerado premeditadamente, a una reconstrucción desfigurada de la naturaleza; a una uníón imposible de los objetos, tanto en la naturaleza como en nuestra experiencia cotidiana (Bajtín), a una distorsión de la apariencia externa, a una fusión de lo animal con lo humano, a una mezcla de la realidad con el ensueño.

2.5Lo pintoresco:

se dice de los paisajes, escenas, tipos, costumbres y de cuanto puede presentar una imagen peculiar y con cualidades plásticas.

      se entiende como pintoresco un tipo de representación artística basada en unas determinadas cualidades como serían la singularidad, irregularidad, extravagancia, originalidad o la forma graciosa o caprichosa de determinados objetos, paisajes o cosas susceptibles de ser representadas pictóricamente.

 el término proviene del vocablo italiano pittoresco, que significa  similar a la pintura  a la manera del pintor  queriendo expresar una propiedad de los objetos, paisajes, o cualquier otro elemento del mundo de los sentidos, que por sus carácterísticas, cualidades, belleza o singularidad es digno de ser pintado, de ser representado en una obra de arte.

      lo pintoresco es aquel estímulo visual que aporta una sensación tal de singularidad que pensamos que debería ser inmortalizado en un cuadro.