La verdad como adecuación a la realidad

LA VERDAD COMO Adecuación

Ésta la enuncia Tomás de Aquino que fue un teólogo muy importante de la Edad Media, en su momento fue criticado,censurado por parte de la Inquisición. La definición de la verdad que nos muestra Tomas parece una cosa muy sencilla.La verdad es la adecuaron de la cosa y del entendimiento, es decir, cuando soy con mi entendimiento capaz de captar la cosa en sí, no lo que aparenta; cuando se de  una adecuación entre la cosa y mi entendimiento entonces he alcanzado verdad. 

OBSERVACIONES  A LA Interpretación DE LA VERDAD COMO Adecuación

1. Los medievales la usan no solo para hablar de conocimiento sino para decir que la cosa en sí es verdad, es decir , no solamente es un acto de la mente sino es también la verdad que se da en la realidad por lo tanto hay una cierta identificación entre verdad y realidad. Lo real es verdadero y la verdad es real. Pero también las cosas son verdaderas por su adecuación con el entendimiento humano , y ademas con el entendimiento divino, es decir algo es real cuando se adecua a lo que hay en la mente de Dios. Las cosas que se dan en la naturaleza son verdaderas por su semejanza con las ideas que hay en el intelecto divino; es decir, si Dios creara a partir de su intelecto su voluntad estaría limitado por su propia lógica. 

 La iglesia dice que Dios ha creado este mundo por voluntad,pero Tomas se pone y dice que Dios ha creado este mundo porque es el mejor,porque crea este mundo porque es el mejor de los mundos y lo ha creado sin coherencia alguna. Tomas dice que Dios ha creado este mundo ordenado y coherente porque tiene una inteligencia divina y ademas es un ser de razón; lo que pasa es que la materia oculta esa estructura intima que tan intelectual es. 

2) Respecto de nuestro conocimiento esa verdad o esa falsedad se muestra en los juicios; enunciados en los que decimos algo de  algo. Los juicios los expresamos en enunciados, por lo que podemos decir que la verdad o falsedad se dan en los enunciados; por lo tanto estamos trasladando el problema del ámbito de la realidad estricta al ámbito de lenguaje, que este es el lugar donde nosotros expresamos nuestros juicios y nuestros juicios son capacidad o no de comprender de esa realidad que estábamos hablando. 

OBJECIONES A LA Interpretación DE LA VERDAD COMO Adecuación

1. La primera critica es vaguedad, que quiere decir falta de claridad. Y nos hacemos una serie de preguntas : ¿Correspondencia? ¿ quiere decir que lo que se produce en nuestra mente corresponde exactamente a la realidad de las cosas? Tomas dice que nuestros enunciados son como una especie de imágenes que proyectan perfectamente la realidad, al igual que nuestro lenguaje. 
2. Esta teoría da por supuesto que las cosas tienen en si mismas una realidad independiente de nuestro conocimiento, es decir , que las cosas existen y que luego nosotros las conocemos o no las conocemos, pero ellas están allí. Tomas dice que ahí hay una realidad que no era conocida pero que esa realidad no depende de nuestro conocimiento sino que depende de sí  misma.
   Esto supone que por una parte están nuestros juicios acerca de las cosas, y por otra están las cosas mismas. Tomas da por supuesto que los seres humanos podemos conocer la realidad exterior tal y conforme es en sí misma.El Realismo ingenuo consiste en sostener que efectivamente los seres humanos podemos conocer la realidad, por eso Realismo, y le llaman ingenuo porque supone que eso es una posición ingenua, que es ingenuo que nuestras capacidades congitivas nos pueden traer la realidad tal y conforme es en sí misma. Es un Realismo ingenuo porque supone que se pueden relacionar directamente proposiciones y hechos, sucede un hecho y la proposición en la que nos referíamos a ese hecho lo describe perfectamente. Pero podría ser al contrario, que los hechos los construimos nosotros a través de nuestra manera de decir; de hecho no parece que tenemos un acceso directo a como son los hechos, es decir, en nuestra manera de contarlo lo construimos. Finalmente la teoría de Tomas es muy intuitiva y en el fondo es todo lo que nosotros pensamos.