Chuletas y apuntes de Religión de Primaria

La Iglesia es el Pueblo de Dios

Dios también tiene su pueblo, que es la Iglesia. Este pueblo no se forma por geografía, idioma, etnia, historia, cultura o intereses económicos, sino solamente por la fe en Jesucristo.

• Pueblo de Dios: Un pueblo convocado y reunido por Dios mismo.
• Pueblo de Dios: Un pueblo cuyo único jefe y rey es Dios.
• Pueblo de Dios: Un pueblo en el que Dios está reinando desde ahora, ganado para el futuro Reino de Dios.

Por parte de Dios, esto es realidad. Falta que lo sea por nuestra parte.

Una Denominación Polémica

a) Origen Bíblico

El origen de esta denominación está en el *Antiguo Testamento* (A.T.). El *Nuevo Testamento* (N.T.) lo aplica a los cristianos: ellos son el verdadero, el nuevo Pueblo de Dios. Al nuevo Pueblo... Continuar leyendo "La Doctrina del Pueblo de Dios en Lumen Gentium: El Cambio Revolucionario del Vaticano II" »

Elementos Comunes en las Tradiciones Religiosas

• El reconocimiento de la existencia de una realidad suprema.
• Las manifestaciones de la divinidad.
• La actitud religiosa.
• Las expresiones de la actitud creyente.

El Judaísmo: Creencias y Fundamentos

Las creencias de la religión judía se basan en la Revelación de Dios al pueblo de Israel, que recoge la Biblia Hebrea (Tanaj).

Enseñanzas Centrales del Judaísmo

• Monoteísmo absoluto.
• El mundo es creación de Dios.
• El ser humano rompió con Dios por el pecado de Adán y Eva en el Paraíso.
• Son descendientes de Abraham.
• Dios propone a Israel la Alianza con Él en el monte Sinaí y le entrega la Torá.
• Esperan la llegada de un Mesías; con Su llegada, habrá un juicio universal.

Comportamiento y Culto

• Adorar a Dios

Martín Lutero: Un Reformador Apasionado

Martín Lutero era un hombre apasionado, exaltado en ocasiones; de extrema sensibilidad y proclive a la melancolía, pero también emprendedor y decidido. Cursó filosofía nominalista en la Universidad de Erfurt antes de profesar en el convento de agustinos de aquella ciudad (1505). Estudió teología en Wittemberg, aunque prefirió las lenguas clásicas y fue profesor de Sagrada Escritura. Sintió el carisma profético de interpretar las necesidades espirituales de su tiempo y de su nación.

La Transformación de Lutero

Ni los arquetipos convencionales de Lutero como un santo (protestante) o como un fraile indigno (católicos), ni los argumentos psicológicos (falta de cariño familiar, libido desbordada,... Continuar leyendo "Martín Lutero: Vida, Doctrina y Legado de la Reforma Protestante" »

Etapas del Desarrollo Religioso

Infancia (2-3 a 6-7 años)

Coincide con el segundo ciclo de Educación Infantil y parte del primer ciclo de Primaria. El niño experimenta un Despertar Religioso:

• Antropomorfismo: Dios se percibe como un ser todopoderoso, con un realismo simple, sin simbología.
• Noción de Dios en desarrollo.
• Fe por ósmosis e imitación.
• Representación mágico-animista y antropomórfica de Dios.
• Oración espontánea, centrada en necesidades inmediatas.

Consecuencia para la ERE: Presentación teocéntrica.

Catequesis:

• Énfasis en la oración y la Sagrada Escritura.
• Importancia de la familia y la escuela.
• Iniciación cristiana a través de los sacramentos.

Infancia (7-8 a 12 años)

Coincide con el final de la Educación Primaria. La religiosidad... Continuar leyendo "Desarrollo Religioso en la Infancia y Adolescencia: Etapas y Enfoque Educativo" »

1. Naturaleza y objeto de la revelación

¿Cuál es la naturaleza y el objeto de la revelación?

• Naturaleza: Quiso Dios en su bondad y sabiduría darse a conocer a sí mismo y dar a conocer el misterio de su voluntad.
• Fin: Dios invisible, movido por su gran amor, habla a los hombres como amigos y trata con ellos para salvarlos y llamarlos a participar de su misma vida divina.

2. Realización y manifestación del plan de la revelación

¿Cómo se realiza y se manifiesta el plan de la revelación de Dios?

• Se realiza: Este plan de la revelación se realiza a través de una historia de la salvación compuesta de hechos y palabras intrínsecamente ligadas.
• Se manifiesta: La verdad íntima acerca de Dios y acerca de la salvación humana se nos manifiesta

En Pentecostés se manifiesta la iglesia

Tras la muerte de Jesús, los discípulos estaban unidos a los apóstoles y a María. Jesús se les aparece varias veces manifestándoles que está vivo.

En Pentecostés se cumple la promesa: el Espíritu Santo se aparece en los corazones de los discípulos y ellos reciben la fuerza para ser testigos de Jesús.

La vida en la primera iglesia

• En el interior de la comunidad: la comunión. Fruto de la fe en Jesús, todos se sienten hermanos, comparten los bienes y viven unidos.
• Relación con Dios: oración, ritos y celebraciones. Oraban en las casas y en el templo. Entre las celebraciones destaca la fracción del pan.
• La actividad de fuera: la misión. Sabían que el evangelio había que proclamarlo y practicaban

Etapas de la Investigación sobre el Jesús Histórico

Primera Etapa: El Jesús Mítico

En la etapa inicial, se postuló que no existió el Jesús histórico, solo el Cristo predicado por los apóstoles (Cristo de la fe), que sería un mito. Al primero que se le ocurrió que Jesús no había existido fue un tal H. S. Reimarus. La idea de que Jesús fue un mito fue defendida por pensadores como Baur, Strauss y Drews. Estos nos hicieron un favor: consiguieron que se investigase históricamente la figura y el tiempo de Jesús y poco a poco se demostró que la afirmación de que Jesús no existió era absurda.

Segunda Etapa: El Jesús Liberal

Una vez claro que Jesús existió, algunos autores intentaron reconstruir la historia del Jesús real, prescindiendo... Continuar leyendo "La Búsqueda Histórica de Jesús: Etapas y Fuentes" »

Conceptos Fundamentales de las Religiones Abrahámicas

1. Desde el punto de vista de la praxis, ¿cuáles son los pilares de la fe islámica?

   a) La profesión de fe (Shahada), la oración (Salat), la limosna (Zakat), el ayuno en el Ramadán (Sawm) y la peregrinación a La Meca (Hajj).

2. El judaísmo tradicional (“rabínico”) tiende a regular la acción más estrictamente de lo que regula la doctrina. No obstante, ¿cuál o cuáles de las siguientes afirmaciones consideraría como “dogmas” cuya profesión sería normal en un creyente judío?

   a) La existencia de un único Dios, creador, trascendente, providente y justo; y la creencia de la predilección de Dios por Israel como pueblo elegido.

3. De las “Iglesias” que a continuación se mencionan,

El hombre, imagen de Dios

Los cristianos creemos en el misterio de Jesús de Nazaret, el cual es verdadero Dios y verdadero hombre. El testimonio del Nuevo Testamento nos dice que el camino para llegar a Dios es el encuentro con Jesús y no al revés.

El método cristológico

El camino no consiste en realizar deducciones a partir de nuestra idea de Dios para llegar a conocer a Jesús (Cristología Deductiva). Por el contrario, el camino correcto es llegar a conocer a Dios a partir de su desvelamiento en su hijo Jesús; es decir, desde Cristo ir al concepto de Dios de forma ascendente, mediante una Cristología Inductiva.

La naturaleza del ser humano

Algo semejante ocurre con la concepción del hombre. De la misma forma que no está claro cómo es... Continuar leyendo "La Identidad Humana a través de la Imagen de Dios en Jesucristo" »

El significado de la palabra católico: Universalidad y plenitud

El término católico significa “universal”, lo cual implica abarcar y contener todo lo necesario para la salvación. La Iglesia se define como católica a partir de tres sentidos fundamentales:

1. La Iglesia como casa de la fe y la salvación

La Iglesia es católica porque es el espacio donde se anuncia la fe íntegra y la salvación que Cristo nos trajo se ofrece a todos. En ella, nos encontramos con la misericordia de Dios que nos transforma, pues en ella está presente Jesús, quien nos brinda:

• La verdadera confesión de fe.
• La plenitud de la vida sacramental.
• La autenticidad del ministerio ordenado.

En la Iglesia, cada uno de nosotros encuentra lo necesario para creer, vivir... Continuar leyendo "Qué significa que la Iglesia sea católica: Los tres pilares de su universalidad" »